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sábado, 30 de marzo de 2024

SILENCIO - Francisco Luis Bernárdez, Buenos Aires, Argentina


















SILENCIO


No digas nada, no preguntes nada.
Cuando quieras hablar, quédate mudo:
que un silencio sin fin sea tu escudo
y al mismo tiempo tu perfecta espada.

No llames si la puerta está cerrada,
no llores si el dolor es más agudo,
no cantes si el camino es menos rudo,
no interrogues sino con la mirada.

Y en la calma profunda y transparente
que poco a poco y silenciosamente
inundará tu pecho de este modo,

sentirás el latido enamorado
con que tu corazón recuperado
te irá diciendo todo, todo, todo.
 

FRANCISCO LUIS BERNÁRDEZ, Buenos Aires, Argentina

Francisco Luis Bernárdez fue un poeta y diplomático argentino. Wikipedia

Nacimiento: 5 de octubre de 1900, Buenos Aires

Fallecimiento: 24 de octubre de 1978, Buenos Aires

LA CALLE REPOSA - Norberto Pannone, Buenos Aires, Argentina

 












LA CALLE REPOSA


Las esferas dormitan
Por la calle vacía.
¡Tan larga y tan sola
esta calle mía,
con reflejos de ausencia
desde un charco sin agua!
Tétrico sonido que habitan las ranas.

La calle está muda
y no dice nada.
Por quedarse tan sola
se olvidó las palabras.
Corre tras los sueños
que al final no encuentra.
Hay una paloma
pugnando en la sombra
de esta rama vieja.

En el atrio espera
el quimérico mutis
que fingió la mañana.
Portal de congojas
y olor a madera
fenecida en supuestos.
Rezos que devuelven los ecos aquellos
de esta vieja ventana
que supuse mía.

Figura de hollín
y un reflejo que grita razones ahogadas
en el charco enfermizo de las prosas vanas.
Cuando llega la tarde;
el espacio inerte,
me rodea en su burla
como un tiempo obediente
de triunfal ironía.


Derechos reservados


NORBERTO PANNONE, Buenos Aires, Argentina

ACERCA DEL DENGUE, EL TANGO Y OTROS RITMOS - Luis Alposta - Buenos Aires, Argentina

 

En nuestro país hubo epidemias de dengue en 1905 (Chaco), en 1911 (Corrientes) y en 1916 (Entre Ríos).

Ya en aquellos años estábamos tan familiarizados con esta enfermedad que hasta le dedicamos más de un tango. Y vayan como ejemplo estos tres:

1º) «El dengue», tango de Gerardo Metallo (1916).

         2º) «¡El dengue!», tango milonga de Miguel F. Alfieri (1917).

         3º) «El dengue», tango del Dr. Arnoldo Yódice y Vicente Demarco (1921).

Por otra parte, Dámaso Pérez Prado, el creador del mambo, y también del dengue, a comienzos de la década del sesenta le dio origen a este nuevo ritmo utilizando llantas de auto como instrumento de percusión. Así nacieron composiciones como “El dengue del tartamudo”, “El dengue universitario”, “El dengue del poli”, “El dengue del bombero” y “El dengue del amor”.

      Ahora, con respecto al origen de la palabra dengue (enfermedad del dengue, también conocida como fiebre quebrantahuesos o fiebre dandy), están los que la hacen derivar de la palabra dandy, ya que los ingleses comenzaron a llamar dandy fever a esta enfermedad en el siglo XVII por la forma especial de andar o contonearse que adoptan los que padecen esta enfermedad.

      Otra teoría es la que le encuentra origen en la palabra denga, del swahili, lengua del grupo bantú del África oriental. En esta lengua, ki denga pepo designa a las convulsiones dolorosas causadas por los “malos espíritus” o la peste (pepo).

      Tanto dandy como denga son voces que aluden a los gestos de remilgo que hacen los afectados por esta fiebre.

 Y aquí estos dos temas:

"EL DENGUE" -tango de Gerardo Metallo (1916) por Analía Rego

https://www.youtube.com/watch?v=wl1MtZH7ha0&t=3s&ab_channel=LuisAlposta

"EL DENGUE DE AMOR" - por Dámaso Pérez Prado

https://www.youtube.com/watch?v=wztIbLe1nVc&t=3s&ab_channel=JulienSalsaJulien

 

LUIS ALPOSTA, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORIFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA


EL ÁNGEL CENICIENTO - Rafael Alberti, España

 













EL ÁNGEL CENICIENTO



Precipitadas las luces
por los derrumbos del cielo,
en la barca de las nieblas
bajaste tú, Ceniciento.
Para romper cadenas
y enfrentar a la tierra contra el viento.
Iracundo, ciego.
Para romper cadenas
y enfrentar a los mares contra el fuego.
Dando bandazos el mundo,
por la nada rodó, muerto.
No se enteraron los hombres.
Sólo tú y yo, Ceniciento.



RAFAEL ALBERTI, España


Rafael Alberti Merello fue un escritor español, especialmente reconocido como poeta, miembro de la generación del 27. Está considerado uno de los mayores literatos de la llamada Edad de Plata de la literatura española.​Miembro activo del Partido Comunista de España, se exilió tras la guerra civil. Wikipedia

Nacimiento: 16 de diciembre de 1902, El Puerto de Santa María, España

Fallecimiento: 28 de octubre de 1999, El Puerto de Santa María, España

ASI ES ELLA, ME DIJE - Elvio Romero, Paraguay

 












ASI ES ELLA, ME DIJE



Así es ella, me dije; es la alegría
remota y honda que de pronto llega
a despejar el nudo que se debe
desanudar en la penumbra inquieta.

Noche y albor, me dije,
todo llegó a mi corazón por ella;
llegó el sabor oculto del deseo,
el presagio de ardor que en mí resuena.

Es mi cuerpo, me dije,
reconociendo su esplendor en ella,
el bosque entero de mi sangre, el pulso
y el latido secreto de su fuerza.

La imagen que conservo
de las verdes raíces de mi tierra;
ella es el tiempo mío, el del verano
en el regazo inmóvil de la siesta.

Así mismo, me dije,
es su fulgor herido en la belleza,
ella es el largo trecho recorrido
surtiéndose de entraña y sementera.

Así mismo, me dije,
callado abrigo que abrigó mis huellas,
el justo sueño que escogí en la lucha,
la libertad por la que canto es ella!



ELVIO ROMERO, Paraguay

Elvio Romero, se sitúa entre una y otra generación, en la historia de la poesía paraguaya del siglo XX. Wikipedia
Nacimiento: 1 de diciembre de 1926, Yegros, Paraguay
Fallecimiento: 19 de mayo de 2004, Buenos Aires

LAS CASAS DEL AYER - Olga Hernández Osorio, Medellín, Colombia

 















LAS CASAS DEL AYER



Aquellas casas que fueron abrigo celestial,
cargadas de misterios y lisonjas de amo
sus jardines cultivados de belleza sin par,
llenos de cariño y ternura en cada flor

Áticos ordenados, olores de arrayán,
los pájaros cantores de bella tesitura,
son sonoros ecos que a lo lejos se oirán,
como notas musicales colmadas de ternura

Aposentos perfumados de brisa otoñal,
la pálida luna que baña sus senderos,
sus noches estrelladas y lucero especial,
quedaron por siempre como bellos pebeteros

Huellas en la casa de manos laboriosas
en sus paredes guarda los soles escondidos,
el canto de las aves en albas presurosas,
nubes, arreboles muy cansados y dormidos.

Febrero 11 de 2024

OLGA HERNÁNDEZ OSORIO – Medellín, Colombia
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
Derechos reservados de autor

KATMANDÚ - Antonio Las Heras, Buenos Aires, Argentina

 










KATMANDÚ



Katmandú.
En el recuerdo. En la memoria.
Sonidos. Ilusiones. Imágenes.
Juventudes no vividas…
Imaginación desdibujada.
Amor libre. Cabellos largos.
Emociones atiborradas.
Mirada en el cielo extraviada.
Sueños ¡Tantos sueños!
¡Demasiados sueños ocultados!

Katmandú.
El camino no iniciado.


ANTONIO LAS HERASBuenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


CIELOS ROJOS, CIELOS AZULES… - Adrián Néstor Escudero, Santa Fe, Argentina

 



CIELOS ROJOS, CIELOS AZULES…

 

                               Con devoción, a la infinita Misericordia de Dios, y a los que asumen al dolor, como medida del Amor. En especial, a Quien el séptimo día -cosmogónico- descansó, y al tercer día- real y cosmológico- resucitó…

 

 “¡Oh dificultades que soportar! clama el cobarde, el veleta, el que carece de ánimo, aquel que tiene la cabeza llena de pájaros. La tarea no es imposible, aunque sí difícil. El pusilánime debe hacerse a un lado. Las tareas fáciles son para el rebaño y las personas vulgares. Los hombres excepcionales, heroicos y divinos superan las dificultades del camino y arrancan una palma inmortal de la necesidad. Tal vez no llegues a alcanzar tu meta, pero aún así corre la carrera. Invierte tus fuerzas en tal alta empresa. Sigue luchando con tu último aliento”.

GIORDANO BRUNO, “La cena del Miércoles de Ceniza” (editado en 1584).

 

 

 “Como el Padre me amó, también yo los he amado a ustedes.

Permanezcan en mi amor” (Jn. 15-9,11).-

   El anciano Ilusionista, alisó con suavidad su barba eterna y, tomando posesión del ambón que se alzaba a la derecha del estrado del Último Teatro de la Ciudad, hizo un ademán elegante para que la música de los coros -¿celestiales?- envolviera de luz y cálidos sonidos al gigantesco polo escenográfico; y luego, con experimentada destreza, destrabó su lengua de siglos, milenios y eones, y leyó como un susurro, el Introito a la Obra que, en este preciso instante, acababa de dar comienzo pero aún sin actores en escena. Susurró…

   Ya Madre con Juan. Ahora, Nazareno con niña.

   Está colgado. Y duele mucho.

   Una gota de agua abre su costado, y cae sobre la piedra maciza del monte. A sus pies, de entre las rocas, nace una niña. Golpea sobre su frente pequeña, inmaculada, el último espesor de sangre brotado de la herida abierta. Y llora. La niña llora ferozmente, y lo mira. El pecho abierto duele mucho.

   La niña llora aún más fuertemente. No sabe que si baja a socorrerla, morirá. Que si baja del madero, todo Pecado, la matará. Deja que llore. El pecho herido, duele mucho. La cabeza horadada, duele mucho. Y los brazos y las piernas y el cuerpo todo, duelen mucho.

   No puede bajarse de la cruz. Por su bien, no puede hacerlo ahora.  Cuando crezca, fuerte y bella, anchos sus pulmones, comprenderá en Espíritu a su Padre, y a su Hijo, un Nazareno con niña…

     Después, el emérito Demiurgo agregó, con una sentencia por muchos de los espectadores conocida: “El que pueda entender que entienda”. Y se esfumó en una cortina de humo como de incienso, que difuminó su augusta figura y la trasfiguró en una de las tantas volutas con que la niebla del Primer Viernes envolvió al Mundo de lo Creado…

   Ahora, los actores en escena. Ahora, finalmente, el ocaso mesiánico tan temido como esperado había llegado… (Y un clamor, como de un millón de voces de ángeles ahogados, partió de las Gradas y Plateas de la sala demiúrgica. Rugió y estalló, aquel Viernes, como los relámpagos y truenos que provoca una tormenta otoñal, florecidos en la corona de nubes oscuras que envolvía el patíbulo, como a las tres de la tarde…).

   “Se está muriendo”, dijeron ellos.

   “Me estoy muriendo”, dijo él. Y, después de un suspiro prolongado, alguien o algo lo despeñó hasta el fondo de un pozo negro y vítreo, que solo tuvo fin en los incandescentes campos encarnados de un cielo rojo y febril… O el Lugar de los Muertos. O el Inframundo. O el Infierno tan temido…

   Entonces, una profunda marea de plasma enrojecido y luctuoso se mezcló, entre los ocultos alaridos de aquellas manos crispadas que intentaron, de pronto, salvaje y torpemente, asirse de las suyas cuando estas –todavía- no habían tocado la superficie de aquel océano de sangre. Y un súbito pavor le devoró las entrañas… Pero pasó rápido. Y supo lo que debía hacer, y cómo hacerlo…

   Pendiendo como un títere hacia los sin límites subterráneos de aquel pozo negro, hizo luengas y férreas ramas y sarmientos de cada una de las espinas que formaban parte de la ignominiosa corona clavada en su cabeza, en tanto aquellas perforaban y astillaban a un escarnecido cráneo atribulado, hundiéndose en lo más profundo de los sumisos y crucificados huesos que lo modelaban...

   Y de ese modo fue que creció... Un inmenso árbol de copa invertida y fruto compasivo de aquella impía corona de espinas, creció... Un inmenso árbol donde, una por una, las manos crispadas (y transidas) de patriarcas, profetas y fieles mosaicos se clavaron (aferraron), espina con espina (rama con rama), suplicando ser asidas (y así lo hicieron) para escapar, de ese modo, con él, hacia lo alto…

   Y así fue. Un racimo de manos y de almas en llanto -pero gozosas- fue elevado con esfuerzo sobrenatural hacia las alturas celestiales, y el que había sido arrebatado por las profundas moradas del Mal, emergió nuevamente hacia las alboradas luces del amanecer de un tercer día, y en las serenas aguas de un cielo radiante, ahora ya no rojo sino azul, azul celeste, azul marino…

   Y el remanso de aquel cielo luminoso (de aquellos cielos azules) limpió y sanó las heridas de esas manos y de aquellas almas, dando feliz cumplimiento a la profecía mesiánica que, en evangélico credo, sentenciaría: “… muerto y sepultado, descendió a los infiernos y, al tercer día, resucitó de entre los muertos”.

   (…)

   Por cierto, nada de eso vieron ni atestiguaron las mujeres aquéllas cuando, y ya frente a su esbelta figura resucitada, habían buscado entre los muertos al que estaba vivo…

(…)

   Entonces, el inmenso Coliseo estalló en aplausos. El Gran Ilusionista, de pie en el centro del escenario mayor, reclinó levemente su torso, y luego, con ademán educado, condujo esos aplausos hacia la magra figura del Cristo que había encarnado tan durísima experiencia.- [1]

ADRIÁN NÉSTOR ESCUDEROSanta Fe, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA



[1] ADRIÁN N. ESCUDERO - Santa Fe (Argentina), 27-06-2007/07-06-2021. Integra el Libro “DOCTOR DE MUNDOS III - MYSTAGOGIA NARRATIVA (O el Legado de Juan)” - (Colección de Ficción Conjetural y Metafísica). Inédito. La Botica del Autor. Santa Fe (Argentina), Junio 2009. T.a.. 2011/2018; y el Libro Inédito “DESDE EL UMBRAL… (Terrores Cotidianos y de los Otros) (Colección de Horror). La Botica de Autor, Santa Fe, Argentina), 2019. Publicado en Facebook y Foros Internacionales. Tercer Premio en el XXIIº CERTAMEN INTERNACIONAL DE POESÍA Y CUENTOS “Voces del alma” - Año 2017, con derecho a integrar la ANTOLOGÍA “VOCES DEL ALMA” (Humor-Ficción-Amor) 2017 Editorial GRUPO DE ESCRITORES ARGENTINOS (G.E.A.) – Director Editorial: Francisco Checchi. Buenos Aires, Argentina – Acto de presentación: SADE-Central Buenos Aires – 02 Diciembre 2017. Tercera Mención CERTAMEN INTERNACIONAL ANTOLOGÍA XXº  “PUENTE DE PALABRAS 2023 (CULTURA DE EXTREMO A EXTREMO)” - CÍRCULO INTERNACIONAL DE NARRADORES Y POETAS DEL MERCOSUR (Rosario, Argentina)”. GÉNERO NARRATIVA (ADULTOS): Notificado: 24-03-2023 - Marzo 2023. Acto entrega: 17-05-2023. Responsable: Prof. Gladys López Pianesi.-Publicaciones en Magazins y Foros Internacionales.-

 

NOTA DE AUTOR: Escrito hace algún tiempo durante la tensión espiritual de una Semana Santa, y pensando en el descenso de Cristo Jesús al lugar de los muertos para salvar a patriarcas, profetas y creyentes del Antiguo Testamento –Cfr. Santo Tomás de Aquino- y en su Venida Mesiánica anunciada dicho libro sagrado, lo dedico ahora particularmente a todos los amantes irrenunciables del Verbo: más allá del tiempo y la distancia, de la tierra y del Cielo, llevados a gachas por el rumor cabalgante de los Sueños, y de sus archipiélagos creativos abiertos como puertos de consuelo y serenidad.-

 


EL ARTE ES LA PAZ - Yahaira Salazar, Venezuela

 EL ARTE ES LA PAZ (Mensaje de Jon Fosse, Premio Nobel de Literatura 2023, por el Día Mundial del Teatro)

El 27 de marzo se celebra el Día Mundial del Teatro. Desde 1962 ha sido celebrado por los Centros ITI y sus miembros cooperantes, profesionales del teatro, organizaciones teatrales, universidades y amantes del teatro de todo el mundo. Este día es una celebración para aquellos que pueden ver el valor e importancia del teatro como arte, y actúa como un llamado de atención para los gobiernos, políticos e instituciones que aún no han reconocido su valor para las personas y para el individuo, ni se han dado cuenta de su potencial para el crecimiento económico. El autor del mensaje de 2024 es el escritor y dramaturgo noruego Jon Fosse, ganador del Premio Nobel de Literatura de 2023.

Yahaira Salazar, presidente del Centro ITI Venezuela

Cada persona es única y, al mismo tiempo, igual a todas las demás. Nuestra apariencia visible y externa es diferente de la de los demás, por supuesto, y eso está muy bien, pero también hay algo dentro de cada uno de nosotros que pertenece sólo a esa persona, que es sólo esa persona. Podemos llamarlo espíritu o alma. O podemos decidir no etiquetarlo con palabras, dejarlo en paz.

Pero aunque todos somos distintos, también somos iguales. Las personas de todas las partes del mundo somos fundamentalmente similares, independientemente de la lengua que hablemos, de nuestro color de piel o de pelo.

Esto puede ser algo paradójico: que seamos completamente iguales y completamente diferentes al mismo tiempo. Puede que una persona sea intrínsecamente paradójica, en nuestra unión de cuerpo y alma: abarcamos tanto la existencia más terrenal y tangible como algo que trasciende esos límites materiales y terrenales.

El arte, el buen arte, consigue a su maravillosa manera combinar lo absolutamente único con lo universal. Nos permite entender lo diferente, lo extranjero, como universal. Al hacerlo, rompe las fronteras entre lenguas, regiones geográficas y países. Reúne no sólo las cualidades individuales de cada uno, sino también, en otro sentido, las características individuales de cada grupo de personas, por ejemplo, de cada nación.

Todo buen arte contiene precisamente eso: algo ajeno, algo que no podemos comprender del todo y que, sin embargo, al mismo tiempo comprendemos, en cierto modo.

El arte hace esto, no nivelando las diferencias y haciendo que todo sea igual, sino, por el contrario, mostrándonos lo que es diferente de nosotros, lo que es ajeno o extraño. Todo buen arte contiene precisamente eso: algo ajeno, algo que no podemos comprender del todo y que, sin embargo, al mismo tiempo comprendemos, en cierto modo. Contiene un misterio, por así decirlo. Algo que nos fascina y, por tanto, nos empuja más allá de nuestros límites y, al hacerlo, crea la trascendencia que todo arte debe contener en sí mismo y a la que debe conducirnos.

No conozco mejor manera de unir los opuestos. Es exactamente el planteamiento inverso al de los conflictos violentos que vemos con demasiada frecuencia en el mundo, que se entregan a la tentación destructiva de aniquilar todo lo ajeno, todo lo único y diferente, a menudo utilizando los inventos más inhumanos que la tecnología ha puesto a nuestra disposición. Hay terrorismo en el mundo. Hay guerra. Porque la gente también tiene un lado animal, impulsado por el instinto de experimentar al otro, al extranjero, como una amenaza para la propia existencia en lugar de como un misterio fascinante.

Así es como desaparece la singularidad —las diferencias que todos podemos ver—, dejando tras de sí una uniformidad colectiva en la que cualquier cosa diferente es una amenaza que hay que erradicar. Lo que se ve desde fuera como una diferencia, por ejemplo en la religión o la ideología política, se convierte en algo que hay que derrotar y destruir.

La guerra es la batalla contra lo que yace en lo más profundo de todos nosotros: algo único. Y también es una batalla contra el arte, contra lo que yace en lo más profundo de todo arte.

He hablado aquí del arte en general, no del teatro ni de la dramaturgia en particular, pero es que, como he dicho, todo buen arte, en el fondo, gira en torno a lo mismo: tomar lo absolutamente único, lo absolutamente específico, y hacerlo universal. Unir lo particular con lo universal expresándolo artísticamente: no eliminar su especificidad, sino acentuarla, dejando que brille claramente lo ajeno y lo desconocido.

La guerra y el arte son opuestos, al igual que la guerra y la paz. El arte es la paz.

YAHAIRA SALAZAR – Francia - Venezuela

Poeta, dramaturga, actriz y directora teatral venezolano-francesa (El Tigre, Anzoátegui). Reside en Francia. Ha hecho su carrera en Venezuela, Estados Unidos, Cuba, México y Francia. En 1992 obtuvo el Premio de Honor Marco Antonio Ettedgui. Impulsora del Festival de Teatro Venezolano en París, Festheve. Preside el Nuevo Centro ITI Venezuela, dependiente del Instituto Internacional de Teatro, ITI.

EUROPEOS, A SUS COSAS - César Tamborini Duca, León, España

 



EUROPEOS, A SUS COSAS

 

Se preguntarán ¿a qué viene este título? La respuesta es que hace unos ochenta años el filósofo Ortega y Gasset, en su visita a la Argentina, proclamó “Argentinos, a sus cosas”. José Ortega y Gasset pronunciaba esa frase célebre en una conferencia en Buenos Aires que luego se publicaría en su libro Meditación del pueblo joven. El filósofo y ensayista español alentaba a los argentinos a dejarse “de cuestiones previas personales, de suspicacias, de narcisismos. No presumen ustedes el brinco magnífico que dará este país el día que sus hombres se resuelvan de una vez, bravamente, a abrirse el pecho a las cosas, a ocuparse y preocuparse de ellas directamente y sin más, en vez de vivir a la defensiva, de tener trabadas y paralizadas sus potencias espirituales, que son egregias, su curiosidad, su perspicacia, su claridad mental secuestradas por los complejos de lo personal”.

Siempre sentí admiración por los filósofos cuyo pensamiento siempre se inclinaba hacia el bienestar de la humanidad; por eso cultivé la lectura de este filósofo español y no fue en desmedro de admiración, que se refiriera a mi país dando lecciones de cómo deberíamos comportarnos. Pero si tenía dudas sobre el espíritu guerrero por el que Europa se encuentra permanentemente en guerras, éstas desaparecieron al leer un nuevo (para mí) libro del español.

Leí muchos de sus libros, que enriquecían mi entendimiento. Pero en el último de sus libros que leí, “España invertebrada”, que compré apenas vi su nombre en la portada no dejó de asombrarme su militarismo. Como se puede apreciar en los párrafos siguientes:

Según Ortega el militarismo es superior (en la escala de valores) [¿?]:

…”Medítese un poco sobre la cantidad de fervores, de altísimas virtudes, de genialidad, de vital energía que es preciso acumular para poner en pie un buen ejército. ¿Cómo negarse a ver en ello una de las creaciones más maravillosas de la espiritualidad humana? La fuerza de las armas no es fuerza bruta, sino fuerza espiritual… Lo importante es que el pueblo advierta que el grado de perfección de su ejército mide con pasmosa exactitud los quilates de la moralidad y vitalidad nacionales. Raza que no se siente ante sí misma deshonrada por la incompetencia y desmoralización de su organismo guerrero, es que se halla profundamente enferma e incapaz de agarrarse al planeta”… (Pág. 46 a 48)

El caso del grupo militar

…”Comprendo las ideas antimilitaristas, aunque no las comparto. Enemigos de la guerra, piden la supresión de los ejércitos. Tal actitud, errónea en su punto de partida, es lógica en sus consecuencias. Pero tener un ejército y no admitir la posibilidad de que actúe, es una contradicción gravísima que, a despecho de insinceras palabras oficiales, han cometido en el secreto de sus corazones casi todos los españoles desde 1900.

“La única guerra que hubiera parecido concebible, la de independencia, era tan inverosímil, que prácticamente no influía en la conciencia pública. Una vez resuelto que no habría guerras, era inevitable que las demás clases se desentendieran del Ejército, perdiendo toda sensibilidad para el mundo militar. Quedó éste aislado, desnacionalizado, sin trabazón con el resto de la sociedad e interiormente disperso. La reciprocidad se hacía inevitable; el grupo social que se siente desatendido reacciona automáticamente con una secesión sentimental.

En los individuos de nuestro Ejército germinó una funesta suspicacia hacia políticos, intelectuales, obreros (la lista podía seguir y aun elevarse mucho); fermentó en el grupo armado el resentimiento y la antipatía respecto a las demás clases sociales, y su periferia gremial se fue haciendo cada vez más hermética, menos porosa al ambiente de la sociedad circundante. Entonces comienza el Ejército a vivir -en ideas, propósitos, sentimientos- del fondo de sí mismo, sin recepción ni canje de influencias ambientes. Se fue obliterando, cerrando sobre su propio corazón, dentro del cual quedaban en cultivo los gérmenes particularistas”… (Pág. 75 a 77).

No deja de asombrarme el militarismo del filósofo, al cual tuve -y tengo- en mucha estima, pero genera en mi pensamiento una reflexión sobre Europa: si un gran filósofo opina de esta manera, creo comprender el porqué de las continuas guerras en este continente del que los habitantes de otros sitios consideramos culto, el cénit de la civilización. Pero ¿esto es acaso la civilización? ¿Guerrear continuamente?

Por otra parte corrobora lo que yo -a nivel personal- venía percibiendo. A saber:

1)    La intención (anterior a la guerra de Ucrania) de incorporar este país a la OTAN y a la UNION EUROPEA; no es suposición sino sentido lógico prever la intención de aumentar la capacidad bélica de los países de la OTAN;

2)    La invasión rusa, para evitar que de esa manera se vea amenazada su frontera;

3)    La actitud de Zelenzki que -como buen comediante- sabe utilizar la psicología para conmover al espectador y captar voluntades, que le permitió con el apoyo de Europa y EE.UU. prolongar una guerra que hubiese terminado en cuestión de días. Con la secuela de destrucción y muertes que conlleva; se podía haber evitado integrando nuevamente la antigua unión rusa (de la que KIEV fue capital en el siglo XVIII si no equivoco la fecha). Y la pregunta más lógica, si se titulan democráticos ¿porqué no realizan un plebiscito para saber si la población quiere la continuación de la guerra?;

4)    No se aprecia pesadumbre en los mandamases de la Unión Europea cuando se reúnen para tratar la ayuda militar que posibilita prolongar destrucción y muerte; por el contrario se los ve a todos (siempre) sonrientes y con ánimo guerrero. Entre otros Borrel, al que admiraba y me decepcionó. Y no hay más que ver el semblante siempre alegre  de la Presidenta de la Comisión Europea, la alemana Úrsula von der Leyen en todas las instancias;

5)    Zelenzki sabe aplicar la psicología para, sin pedir directamente a veces, manifestar lo que le hace falta para “defender a Europa”. Siempre anticipó lo que necesitaba e, ‘ipso facto’ lo conseguía. Lo último, hace un par de días, defensa antiaérea. Lo conseguirá. Lo anterior, hace ya un mes o más, la necesidad de combatientes (¡MI DIOS! Pensé yo. Lo que faltaba, enviar tropas). Pues dicho y hecho, Napoleón Macrón ya está bregando por convencer a sus pares y enviar tropas ¡QUE VAYAN ELLOS, O ENVÍEN A SUS HIJOS Y/O FAMILIARES! Sinceramente, yo prefiero suicidarme antes que me obliguen ir a una guerra a matar y morir.

6)    Por si fuera poco ahora aumentarán el gasto en (¿defensa? qué mentira) armamentos para poder proseguir guerreando mientras gran parte de la población mundial pasa hambre. El presupuesto que se debe aumentar sin duda, es el de educación y salud. Yo no quiero pagar impuestos para armas. Por eso…

¡EUROPEOS, A SUS COSAS! Y en lugar de aumentar el presupuesto en armas, compren soldaditos de plomo así se dan el gusto de jugar a la guerra.

COLOFÓN

A mí me causa escozor ver el entusiasmo de la Presidenta de la Comisión Europea cuando se encuentra con Zelenzki o en las reuniones con sus pares. Da la sensación que quisiera entrar en la guerra ya mismo ¡que se ponga casco y uniforme!, “cache” una pala y se dedique a cavar trincheras; mejor aún si el día es lluvioso o cae nieve, así se entera en carne propia lo que es la guerra.

No comento sobre la guerra de Gaza donde hubo un atentado terrorista que no se puede justificar. Como tampoco la respuesta criminal y genocida que se está llevando a cabo para exterminar un núcleo humano. Es desolador y no caben palabras para cuantificar el horror de un “Hitler” hebreo cuyas intenciones son muy evidentes.

 

CÉSAR TAMBORINI DUCA – LEÓN, ESPAÑA

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

Académico Correspondiente para León

Academia Porteña del Lunfardo


sábado, 23 de marzo de 2024

SONETO DE PETRARCA CXXXII - Francesco Petrarca, Italia

 











SONETO DE PETRARCA


CXXXII


Si no es amor, ¿qué es esto que yo siento?
mas si no es amor, por Dios, ¿qué cosa y cuál?
Si es buena, ¿por qué es áspera y mortal?
si mala, ¿por qué es dulce su tormento?

Si ardo por gusto, ¿por qué me lamento?
Si a mi pesar, ¿qué vale un llanto tal?
Oh, viva muerte, oh deleitoso mal,
¿por qué puedes en mí si no consiento?

Y si consiento, error es el quejarme.
Entre contrarios vientos va mi nave
-que en alta mar me encuentro sin gobierno

tan leve de saber, de error tan grave,
que no sé lo que quiero aconsejarme
y, si tiemblo en verano, ardo en invierno.


FRANCESCO PETRARCA
, Italia

Francesco Petrarca fue un poeta, filósofo y filólogo aretino, considerado el padre del humanismo, pilar fundamental de la literatura italiana, especialmente gracias a su obra Cancionero. Wikipedia
Nacimiento: 20 de julio de 1304, Arezzo, Italia
Fallecimiento: 19 de julio de 1374, Arquà Petrarca, Italia

LAS PEQUEÑAS COSAS - Martha Inés Vélez - Medellín, Colombia

 











LAS PEQUEÑAS COSAS


La historia del universo
escrita en un guijarro
es para meditar…
en la fragilidad del mundo
y el río del tiempo que se va.
Tan antiguos somos
Como las estrellas,
la esencia de los átomos,
las partículas de luz en espiral,
inmersos en las pequeñas cosas
del diario trasegar.
Es nuestro el aire fresco,
La pureza del agua
y la brisa del mar.
El arca hecha semilla
lista para sembrar.
El rubor del cerezo
y el sol en el trigal.
El beso que selló el compromiso
y el abrazo gravitacional.
La lluvia, el horizonte, el frío,
el vuelo de los pájaros y el verde tropical.
¡Patrimonio de todos, el derecho a soñar!


29 de marzo de 2020


MARTHA INÉS VÉLEZ, Medellín, Colombia
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

LA IMPORTANCIA DE LA GOLONDRINA - Teresinka Pereira, Brasil

 








LA IMPORTANCIA DE LA GOLONDRINA

 


Alguien dijo que la golondrina
sí, hace verano, y hace otras
cosas más, sin la trampa de
los sueños y hasta sin el
trozo del cielo que nos abriga
por la tarde.

La golondrina esa, se hace
palabra de verano,
flor de sol y calor,
esperanza cotidiana
de transitar sobre la vida,
sobre las esperas
y la ansiedad.

Pero una golondrina
que se enloquece
de pronto vuelve
al sendero de donde vino,
camino de aurora,
corazón de miel
repetido rechazo de la razón.


TERESINKA PEREIRA, Brasil

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


“SONETOS LUNÁTICOS” de RICARDO MOLINARI – Luis Alposta – Buenos Aires, Argentina

 


“SONETOS LUNÁTICOS” de RICARDO MOLINARI


    El poeta Ricardo Molinari, nació en Buenos Aires el 20 de mayo de 1898.
    Nos conocimos una tarde de 1977, en la que fuimos presentados por Manolo Quiñoy, primo de Manuel Pampín, El dueño de Editorial Corregidor.
    En encuentros posteriores, entre las muchas conversaciones que mantuvimos, me contó que vivió su niñez y adolescencia en Villa Urquiza, en la calle Donado 2544. Y ¡oh, sorpresa! Yo sabía por Manuel Flores que su hermano, Celedonio Flores, el autor de tantos tangos memorables, entre 1919 y 1925 vivió en Donado 2548, ¡medianera por medio!.
     Molinari publicó sus primeros poemas (entre 1917 y 1919) en el periódico “Crónica”, de Villa Urquiza, cuya colección, en nombre de la Junta de Estudio Históricos de Villa Urquiza, que presido, ha sido donada a la Biblioteca Popular Domingo Faustino Sarmiento.
quiero recordar y dar a conocer, sus “SONETOS LUNÁTICOS”
de entonces.

                        (1)

Engarba tu sombrero poeta amigo
Te haré de mi alma un pálido derroche
Te hablaré de las cosas que bendigo.
¡Seremos argonautas de la Noche!

De las frondas iremos al abrigo.
Fingirán nuestras sombras un fantoche.
Y blancas nuestras almas sin testigo
Rezarán a los mundos su reproche.

De las cosas oiremos sus historias
Truncas, pletóricas de amores viejos.
Y el resonar lejano de algún coche…

Y en tanto lloran las agrestes norias.
Dejemos nuestras casas… lejos… lejos…
¡Siendo los argonautas de la Noche!

    R. M. “Crónica”, Nº 96 - domingo, 8 de diciembre de 1918

              (2)

Agorera desde un pino
Un ave gris se desata.
Y ebrios de un pálido vino
Brillan los techos de lata.

Como un cintajo de plata
Sacerdotal y divino,
Sin quererlo se dilata
Lleno de luna el camino.

El arroyo -buen poeta-
Murmura versos de Otoño
De un crepúsculo violeta…

Mas luego la bruma, triste
Pone su impalpable moño
Sobre todo lo que existe.

    R. M. “Crónica”, Nº 99 –  domingo, 29 de diciembre de 1918

    Ricardo Molinari falleció el 31 de julio de 1996. 


LUIS ALPOSTA, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA