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sábado, 23 de septiembre de 2023

EL AMOR PLATÓNICO - Ceferino Daniel Lazcano, Olavarría, Buenos Aires






EL AMOR PLATÓNICO


(Todos los adioses)

-Tango experimental-

I) Andante

Noviembre y las dos
pronto sale un tren
desde la estación
los autos dormidos
traen una valija
con una ilusión
la luz de la calle
como en los sesenta
es blanca e intensa
como una traición.
La luz, yo decía
pinta amaneceres
de grupo y cartón
pero los zorzales
entre los ramajes
confundidos cantan
en un dulce adiós…
y entre los galpones
bailotea el viento
y a las hojas secas
arrastra feroz.


II) Allegro

Tres horas eternas
pudimos amarnos
con caricias dulces
como un bandoneón
casto y puro el beso
aunque paradoja,
lleno de pasión:
mi mundo es tan chico
y en tu universo loco
nada encajó.
Querías Internet,
yo te ofrecí canal 2
y aunque matecitos
te di con canela
café y azuquita,
querías rogabas:
whisky y pernod.
-Vayamos al parque


vienen golondrinas
te hablaré de Bécquer,
Neruda y Rimbaud…
-¿Y Netfliz, el Bolvo,
la cena afuera
el viaje a Japón?
-Nada, mi princesa,
para darte tengo
este corazón
y estas ganas locas
de… bueno bueno
hagamos un guiso
de pollo y arroz.
Por Pringles volvimos
rumbo a la estación
tu vestido verde
era un arrebol
-¿Dónde te irás, inocente?
-A Plaza Constitución,
después a Laferrer (e), Varela…
tal vez te aguarde un chabón
y yo, tonto, derrotado
masticándote un adiós.


Antes de la curva, el tren,
se anuncia con su bocina:
primero es su luz, un punto
luego, potente farol…
se aproxima muy despacio
pero al final ya pasó
lo mismo es en la vida,
es lo mismo en el amor.
Te dije adiós con la mano,
tu dorada cabellera
quedó en el viento flotando
como el perfume dulzón
que por la humedad ambiente
de las glicinas brotó.
Con la vida fragmentada
a casita regresé,
me recibió mi mascota:
él sí me demuestra amor.
Tal vez sea un unicornio
o algún pastizal en flor
el que a mi alma complemente,
el que en la suma, dé dos.
¿Por qué de materialismo,

nada he aprendido hasta hoy?
Si Franklin resucitara,
y paseara entre la gente
con su musgo y su verdín
más éxito tendría que yo.
Pero sé, en alguna parte,
seguro espera un amor:
el que a mí me corresponde
y alegre mi corazón.


III) Adagio
(Dedicado al pueblo de Mapis, y a todos los pueblos extintos o en vías de extinción por la muerte del ferrocarril)

El de barba, diplomado,
pregunta desde un sillón:
-Después de lo acontecido,
¿qué aprendizaje adquirió?
-Ya todo lo he aprendido
y todo olvidé, Doctor.
Hay un montón de verdades
como fierros de camión
que con verdades distintas
de frente chocan, mi Dios.
Y nada se saca en limpio
si está triste el corazón.
Es que el mundo anda torcido
pues el hombre es tan ladino 
pregunta desde un sillón:
-Después de lo acontecido,
¿qué aprendizaje adquirió?
-Ya todo lo he aprendido
y todo olvidé, Doctor.
Hay un montón de verdades
como fierros de camión
que con verdades distintas
de frente chocan, mi Dios.
Y nada se saca en limpio
si está triste el corazón.
Es que el mundo anda torcido
y ninguna inteligencia
lo podrá enderezar:
un saber artificial
no frena bombas, misiles,
nadie aprende en realidad.
La violencia y el consumo
al mundo consumirán,
¿y si el mundo no aprendió,
por qué debo aprender yo?
Mis verdades son sencillas:
una mañana de sol
un matecito caliente
la palabra de un amigo
el recuerdo de un amor…
pero tenga por seguro:
de cerca me cuida Dios.
Y además, yo le comento:
si escucho gritar al tren
con su promesa de amor,

recuerdos me trae al alma
de pueblos del interior:
qué adiós tan tremendo ha sido
cuando un pueblo se marchó,
qué silencio más brutal,
y ya nadie respondió.
¡Qué patria tendría en las venas
el que con venal rapiña,
tu gaucho riel arrancó!
Y ahora, dígame, Doctor:
si es que el país se marcha
como un terrible fracaso de amor.
¿Desde qué andén vacío
donde no hay ninguna flor,
podré, con llanto en el alma,
sangrarle mi adiós adiós…?

Septiembre de 2023

CEFERINO DANIEL LAZCANO, Olavarría, Buenos Aires, Argentina.
MIEMBRO DIRECTOR DE ASOLAPO ARGENTINA, ZONA SUR DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES.












sábado, 16 de septiembre de 2023

EL ALMA DEL VINO - Charles Baudelaire, Francia

 













EL ALMA DEL VINO


Cantó una noche el alma del vino en las botellas:
«¡Hombre, elevo hacia ti, caro desesperado,
Desde mi vítrea cárcel y mis lacres bermejos,
Un cántico fraterno y colmado de luz!»

Sé cómo es necesario, en la ardiente colina,
Penar y sudar bajo un sol abrasador,
Para engendrar mi vida y para darme el alma;
Mas no seré contigo ingrato o criminal.

Disfruto de un placer inmenso cuando caigo
En la boca del hombre al que agota el trabajo,
y su cálido pecho es dulce sepultura
Que me complace más que mis frescas bodegas.

¿Escuchas resonar los cantos del domingo
y gorjear la esperanza de mi jadeante seno?
De codos en la mesa y con desnudos brazos
Cantarás mis loores y feliz te hallarás;

Encenderé los ojos de tu mujer dichosa;
Devolveré a tu hijo su fuerza y sus colores,
Siendo para ese frágil atleta de la vida,
El aceite que pule del luchador los músculos.

Y he de caer en ti, vegetal ambrosía,
Raro grano que arroja el sembrador eterno,
Porque de nuestro amor nazca la poesía
Que hacia Dios se alzará como una rara flor!»



CHARLES BAUDELAIRE, Francia

Charles Pierre Baudelaire fue un poeta, ensayista, crítico de arte y traductor francés. Paul Verlaine lo incluyó entre los poetas malditos de Francia del siglo XIX, debido a su vida cultura bohemia y de excesos, y a la visión del mal que impregna su obra. Wikipedia

Nacimiento: 9 de abril de 1821, París, Francia

Fallecimiento: 31 de agosto de 1867, París, Francia


STRETCH HEARTS TOWARDS PEACE - TENDER LOS CORAZONES HACIA LA PAZ - Irene Aguirre, Buenos Aires, Argentina

 











STRETCH HEARTS TOWARDS PEACE

Nothing will be given to us without effort.
It is in the human heart itself
where the error lies. Everything is in vain
if we don't try to warm its wind!

Indifference eats away at us, Brothers,
and reason asks us for another reinforcement
to pour out my soul when I exercise
gestures of peace from my hand to your hand!

And without a tender heart, what is left?
only dry appearances, courtesies,
trivial phrases of small scope.

Meanwhile, violence spreads. Wheel
under betrayal, with treachery.
Where will Peace be? Behind? Front?




TENDER LOS CORAZONES HACIA LA PAZ

Nada nos será dado sin esfuerzo.
Es en el propio corazón humano
Donde el error radica. Todo es vano
Si no intentamos entibiar el cierzo!

La indiferencia nos carcome, Hermanos,
y la razón nos pide otro refuerzo
para volcar el alma cuando ejerzo
gestos de paz de mi mano a tu mano!

Y sin un tierno corazón ¿que queda?
sólo apariencias secas, cortesías,
frases triviales de pequeño alcance.

Mientras, se esparce la violencia. Rueda
bajo traiciones, con alevosías.
¿Dónde estará la Paz? ¿ Detrás? ¿Delante?




IRENE AGUIRRE, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

VEJENTUD – Álvaro Yunque – Buenos Aires (La Plata, 20 de junio de 1889 - Tandil, 8 de enero de 1982), Argentina.

 
















ÁLVARO YUNQUE - Dibujo de Luis Alposta

VEJENTUD


Aquí estoy, derramao en la catrera,
con una fiaca, ¡aymé!, de la madona.
Me he dejado crecer la pelambrera.
La vejentud, amigos, arrincona.

Con el coco aún purrete, en primavera,
con el cuore, ¡chambón!, que no funciona,
me resongo: ¿La vida?, ¡cosa fiera!,
¡muy fiera!, porque el tiempo desmorona.

Ver a algunos besándose en las rúas,
ver a otros en morfes, en mamúas
y uno decirse: yo también he sido...

También he sido un jaife y hoy me veo,
cachuso y amurao, broncudo y feo...
La vejentud es algo muy jodido.


ALVARO YUNQUE, Buenos Aires, Argentina

ACERCA DE LOS CÍNICOS - Del Blog MOSAICOS PORTEÑOS – LUIS ALPOSTA











"Diógenes"  Óleo de Jean-Léon Gérôme (1860)

 

Del Blog MOSAICOS PORTEÑOS – LUIS ALPOSTA

ACERCA DE LOS CÍNICOS

      En Atenas, en el siglo IV antes de Cristo, Antístenes, discípulo de Sócrates, fundó la escuela cínica en la plaza del Perro ágil, de ahí lo de cínicos, que significa 'hombres-perros', nombre que se dio a sus adeptos y que éstos aceptaron con cierto orgullo. El más conocido de ellos fue el sucesor de Antístenes, llamado Diógenes, famoso por su vida extravagante y por su ingenio. Se dice de él que habitaba en un tonel y que no poseía más bienes que una capa, un bastón y una bolsa de pan. (¡Así no resultaba fácil quitarle la felicidad!)

Nunca supe su nombre. Hablaba de Sócrates y Platón

como si los hubiera conocido. Fue en noviembre de 1972,

en una esquina de Villa Urquiza.

           Los cínicos exageraron y extremaron la doctrina socrática de la felicidad, y no precisamente al estilo de Rodolfo Sciammarella con sus “cuatro días locos”, sino que llegaron a identificar a ésta con la suficiencia y la supresión de las necesidades básicas de la vida. Esto los llevó a tomar una actitud de renuncia voluntaria, conservando únicamente como valores estimables la no dependencia, el poder filosofar en plena calle y el no calentarse por nada. El resultado fue, naturalmente, que la Grecia de entonces no tardó en llenarse de mendigos.
           Una vez le preguntaron a Diógenes por qué la gente daba limosna a los pobres y no a los filósofos, a lo que respondió: “Porque piensan que pueden llegar a ser pobres, pero nunca a ser filósofos.”
           Pero... cínicos eran los de antes. Ahora solemos dar ese nombre a los que, si bien siguen sin calentarse y gustan de pronunciar discursos, no renuncian a nada.

 MOSAICOS PORTEÑOS – LUIS ALPOSTA


LUIS ALPOSTA, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA


LOS HERALDOS NEGROS - César Vallejo, Perú

 








LOS HERALDOS NEGROS

 

Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… ¡Yo no sé!

Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre… Pobre… ¡pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!

 

CÉSAR VALLEJO, Perú

 

César Abraham Vallejo Mendoza fue un poeta y escritor peruano. Es considerado uno de los mayores innovadores de la poesía universal del siglo XX y el máximo exponente de las letras en Perú.​ Wikipedia

Nacimiento: 16 de marzo de 1892, Santiago de Chuco, Perú

Fallecimiento: 15 de abril de 1938, París, Francia

"Discurso de la servidumbre voluntaria" de Étienne de La Boétie - Carlos Penelas, Buenos Aires, Argentina




DISCURSO DE LA SERVIDUMBRE VOLUNTARIA " " de Étienne de La Boétie

 

Ciertos temas convocan su propia forma, ya sea porque esquivan la respuesta o porque el autor, sincero en su proyecto, no busca concluir de forma soberbia una reflexión tan basta, que tiene por fin movilizar el espíritu más que enlazarlo. Uno de esos ejemplos es Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de La Boétie.  Publicado a mediados del siglo XVI este breve ensayo, con el que La Boétie se ganó el respeto de Montaigne, y en consecuencia también su amistad, ha circulado a través de los siglos sin descanso, primero de mano en mano, luego, ya consagrado, en una edición formal.

Para La Boétie el problema de la libertad y la servidumbre no debe buscar su respuesta en el afuera de la sociedad. El poder no se impone mágicamente sobre un grupo determinado de gente y se mantiene así sin razones. Hay un diálogo mudo entre el tirano y el sometido, entre aquello que viene de afuera y eso que se acepta. Si algo mantiene el pie pesado de la tiranía, es la voluntad de sus sirvientes. Pero ¿en qué se sostiene esa voluntad? Existe de parte del esclavizado un goce perverso. El sometido proyecta en él sus deseos de dominio. Incluso algunas teorías que durante los últimos siglos han sido símbolo de la lucha por la liberación no han hecho otra cosa que duplicar la violencia en el sentido inverso. ¿Entonces, qué es la dictadura del proletariado? La liberación no nace de un proceso dialéctico entre amo y esclavo. La libertad es, un hecho de valentía y desobediencia (¿civil?). Como diría Camus, quien da media vuelta, mira a su amo y dice “No”, también afirma desde el primer paso.

 

Escribió El discurso de la servidumbre voluntaria con 18 años. Su lectura tiene, como suele suceder con este tipo de escritos, al menos dos niveles de lectura. El primero es el que se queda en la crítica al absolutismo escrita en pleno siglo XVI, un ensayo erudito plagado de referencias a la antigüedad que arremete contra la tiranía de su tiempo. El segundo es el que le otorga su carácter intemporal, ya que al final habla del miedo y de ese concepto inconcebible que consiste en ser esclavo de manera voluntaria. El opúsculo de La Boétie no busca vendernos nada, no esgrime su crítica para presentarnos un nuevo y bondadoso sistema de gobierno, simplemente se limita a poner en la mesa la tensión existente en todo orden político, en todo gobierno existente: por un lado la libertad del hombre, y por el otro su voluntad manifiesta de arrastrarse bajo los pies del amo.

 

CARLOS PENELAS, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
--
www.carlospenelas.com

Étienne de La Boétie fue un filósofo y trabajó como Magistrado en Burdeos Francia. Se interesó desde muy joven en los autores clásicos griegos y latinos. A los 18 años escribió Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un en 1548, no siendo publicado hasta 1572 por su mejor amigo Michel de Montaigne. Wikipedia

Nacimiento: 1 de noviembre de 1530, Sarlat-la-Canéda, Francia

Fallecimiento: 18 de agosto de 1563, Le Taillan-Médoc, Francia



LLANTO POR NÔTRE DAME - Beatriz Clotilde Rial Guyot, Buenos Aires, Argentina

 










LLANTO POR NÔTRE DAME



Sobre la tierra, de ceniza hambrienta
todos lloran Señor, todos se quejan…

Llora la noche con su negro llanto,
gime la estrella que cayó de lo alto…

Plañen campanas en los campanarios,
claman los muertos bajo los sudarios…

Ruegan altares por sus candelabros,
Salmos y Salterios demandan Los Santos.

Rechinan las puertas goznes oxidados
y los pianofortes que a Dios alabaron.

Las gárgolas graznan sus tétricos llantos
de cuencas vacías, casi como humanos…

-Yo no quiero llorarte en mi quimera,
¡Oh Santa Catedral, tu no has pasado
ofensa, ni dolor, ni menoscabo!

-Tu piedra milagrosa sigue enhiesta,
y, postrada ante ti, ruego el milagro!


Del libro, “El poeta y el tiempo”
Ed. De los Cuatro vientos - 2022



BEATRIZ CLOTILDE RIAL GUYOT, Buenos Aires, Argentina

ÁRBOL AZUL - Favio Andrés Ceballos, Baigorria, Santa Fe, Argentina

 












ÁRBOL AZUL



Un nuevo verde olivo sin historias
acerca hasta mis ojos la esperanza.
La espera era profunda, era de nácar
y el horizonte liso mi naufragio,
hoy ha muerto la luna en la montaña
y la nieve reclama los eclipses.
Se muestra la tristeza, se exorciza
y el fuego del espíritu restaura
antiguos diapasones de la noche
cristales soterrados y diademas
memorias en la espada de los tiempos.
Otro peregrinar reclama el sitio
y Jericó no cae, sube y canta…
La gesta del león y sus dragones
se ensucia y pierde fuerza en la batalla
lo mismo que ha arrojado lo destruye
y al pueblo de la luz prende y levanta.
La piedra de verdad y de justicia
cae sobre la befa del sinarca
la fauces se les cierran en el aire
las zarpas las presas han perdido.
El verde ahora es azul, libera cielos
sus frutos son la voz de tu conciencia.


FAVIO ANDRÉS CEBALLOS, Baigorria, Santa Fe, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


FIN DE LÁSTIMA - Antonio Las Heras, Buenos Aires, Argentina

 











FIN DE LÁSTIMA

 

Adios

a esas historias hilvanadas

entre oscuridades y mentiras.

 Adios. 

Hoy

la libertad se ensancha y estremece.

Lo único real son los anhelos.

Es seguro.

Esta vida me pertenece.

 

ANTONIO LAS HERAS, Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA