LUIS ALPOSTA - Buenos Aires, Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA
PRESIDENTE: NORBERTO PANNONE
CONSIDERANDO EN FRÍO, IMPARCIALMENTE...
Considerando en frío, imparcialmente,
que el hombre es triste, tose y, sin embargo,
se complace en su pecho colorado;
que lo único que hace es componerse
de días;
que es lóbrego mamífero y se peina...
Considerando
que el hombre procede suavemente del trabajo
y repercute jefe, suena subordinado;
que el diagrama del tiempo
es constante diorama en sus medallas
y, a medio abrir, sus ojos estudiaron,
desde lejanos tiempos,
su fórmula famélica de masa...
Comprendiendo sin esfuerzo
que el hombre se queda, a veces, pensando,
como queriendo llorar,
y, sujeto a tenderse como objeto,
se hace buen carpintero, suda, mata
y luego canta, almuerza, se abotona...
Considerando también
que el hombre es en verdad un animal
y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza...
Examinando, en fin,
sus encontradas piezas, su retrete,
su desesperación, al terminar su día atroz, borrándolo...
Comprendiendo
que él sabe que le quiero,
que le odio con afecto y me es, en suma, indiferente...
Considerando sus documentos generales
y mirando con lentes aquel certificado
que prueba que nació muy pequeñito...
le hago una seña,
viene,
y le doy un abrazo, emocionado.
¡Qué más da! Emocionado... Emocionado...
CÉSAR VALLEJO - Perú
CONTAMINADO
Aparentemente
aún sin contaminar,
el cielo
azul claro
contra
cuyas nubes
de un
blanco inmaculado
una
bandada de pájaros
vuela
ruidosamente,
como si
protestaran
o como si
fueran fragmentos
de la
bóveda celeste.
GERMAIN
DROOGENBROODT - Alicante, España
MIEMBRO
HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
LA BALADA DEL BOLUDO
Por mirar el otoño perdía el tren del verano. Usaba el corazón en la
corbata. Se subía a una nube, cuando todos bajaban.
Su madre le decía:
No mires las estrellas para abajo,
no mires la lluvia desde arriba.
No camines las calles con la cara,
que ensucias la camisa;
no lleves tu corazón bajo la lluvia, que se moja.
No des la espalda al llanto,
no vayas vestido de ventana,
no compres ningún tílburi en desuso.
Mirá tu primo el recto
que duerme por las noches.
Mirá tu tío el justo
que almuerza y se sonríe.
Mirá tu primo el probo
puso un banco en el cielo.
Tu cuñado el astuto
que ahora alquila la lluvia.
Tu otro primo el sagaz
que es gerente en la luna.
—Tienes razón, mamá —dijo el boludo
y se bebió una rosa.
—No seré más boludo—
y se bajó del viento.
—Seré astuto y zahorí—
y dio vuelta una estrella para abajo
y se metió en el subte
y quedaron las gaviotas en el río.
Entonces vinieron los parientes ricos
y le dijeron:
—Eres pobre, pero ningún boludo.
Y el boludo fue ningún boludo
y quemaba en las plazas
las hojas que molestan en otoño.
Y llegó fin de mes.
Cobró su primer sueldo
y se compró cinco minutos de boludo.
Entonces vinieron las fuerzas vivas
y le dijeron:
—Has vuelto a ser boludo, boludo.
—Seguirás siendo el mismo boludo de siempre.
—Debes dejar de ser boludo, boludo.
Y medio boludo,
con esos cinco minutos de boludo,
dudaba entre ser ningún boludo
o seguir siendo boludo para siempre.
Dudaba como un boludo.
Y subió las escaleras para abajo,
hizo un hoyo en la tierra
miraba las estrellas.
La gente le pisaba la cabeza,
le gritaban boludo.
Y él seguía mirando
a través de los zapatos
como un boludo.
Entonces vino un alegre y le dijo:
—Boludo alegre.
Vino un pobre y le dijo:
—Pobre boludo.
Vino un triste y le dijo:
—Triste boludo.
Vino un pastor protestante y le dijo:
—Reverendo boludo.
Vino un cura católico y le dijo:
—Sacrosanto boludo.
Vino un rabino judío y le dijo:
—Judío boludo.
Vino su madre y le dijo:
—Hijo, no seas boludo.
Vino una mujer de ojos azules y le dijo:
—Te quiero.
ISIDORO BLAISTEN - Concordia, 12 / 1 / 1933 -
Buenos Aires, 28 / 8 / 2004 – Argentina.
LA BALADA
DEL BOLUDO – Isidoro Blaisten - Concordia, 12 / 1 / 1933 -
Buenos
Aires, 28 / 8 / 2004 – Argentina.
*Grabada por Gian Franco Pagliaro
*click:
https://www.youtube.com/watch?v=VDmOJMpQ4vg
ENSUEÑOS CON JANE BIRKIN.
Distrajo nuestras mentes juveniles
llevados a viajar con tanta intriga
por sitios ignorados, todavía,
que el ánimo, interno, anhelaba.
Katmandú, claro, era uno de ellos
y hubo otros, tan lejanos como extraños
que hoy ya la mente no recuerda.
Allí estaba ella, entera en la pantalla
de aquel cine de barrio continuado
dándonos la compañía necesaria
para emprender, al fin, esa travesía
con imaginación y fantasía realizada.
ANTONIO LAS HERAS – Buenos Aires, Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA
A la actriz Jane Birkin (1.943/2.026), protagonista
de “Los caminos a Katmandú” (1.969) y “Muerte en el Nilo” (1.978) entre muchos
otros largometrajes.
NOCHE FINAL
Cuando ya nada falte para el día
y la sombra resista a su final
así todos oirán la melodía
bienvenida del Sol y último mal.
Cuando el mundo pretenda lisonjero
tu retorno a la noche y te persiga,
tú mira al horizonte y sé el primero
en decir la verdad que nadie diga.
Que las aves emigren no es traición,
que la rosa amanezca no es pecado.
¡Que despierten el pueblo y tu nación
y tu espíritu reflulja inmaculado!
FAVIO ANDRÉS CEBALLOS – Baigorria, Santa Fe, Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
EL VUELO DE LAS GOLONDRINAS
De Capistrano a Goya
Las golondrinas son aves migratorias que van en
busca de climas cálidos. Es por eso que al inicio del otoño en el hemisferio
norte millones de golondrinas se reúnen en inmensas bandadas para surcar el
aire hacia el hemisferio sur en busca del verano. Así llegan a Goya, provincia
de Corrientes, sitio escogido por estas aves para anidar.
Cada año en la misma fecha ponen en marcha su plan
migratorio. El viaje se inicia en su lugar de origen, San Juan de Capistrano,
al sur de California entre Los Ángeles y San Diego el 23 de octubre, día de San
Juan. Su nombre es famoso por la misión franciscana que lleva el mismo. Una
antigua iglesia-monasterio es el lugar elegido por estas aves para anidar
mientras dura su estancia primaveral por esas latitudes.
El motivo de
este comportamiento migratorio es de orden biológico: la reproducción de la
especie en climas benignos. Al mismo tiempo aportan el beneficio de controlar y
regular plagas y todo tipo de insectos de los cuales se alimentan con gran
voracidad. Se alimentan de insectos de cuerpo blando, arañas y gusanos. La
razón de ésta apetencia responde a la necesidad de almacenar grasa en sus
tejidos que le servirá de reserva para el viaje de regreso.
Estas aves se orientan magníficamente por los campos
magnéticos de la tierra. En su larga travesía recorren alrededor de 12.000 km
en 30 días manteniéndose sobre el litoral pacífico. Vuelan durante las horas de
luz a velocidad crucero y pueden hacer largas jornadas de vuelo, cerca de 15
horas diarias en tramos de hasta 400 km. A una velocidad media de 60 km por
hora. Alcanzan una altura de 2 km de la superficie terrestre para eludir
depredadores y otros peligros, y aprovechar las corrientes de aire favorables.
Considerando la misma distancia de regreso a Capistrano estarían cubriendo casi
la vuelta al mundo. ¡Un milagro de la naturaleza!
“Vuela, vuela, vuela golondrina, vuelve del más allá. Vuelve desde el fondo de la vida, sobre la luz, cruzando el mar, cruzando el mar”.
Festividades
El 24 de noviembre llegan a Goya. Allí se las recibe
con grandes festividades y homenajes junto al “Monumento de las Golondrinas” en
la plaza San Martín, sitio elegido por estas avecillas para anidar. También lo
hacen en el campanario de la Iglesia Catedral Nuestra Señora del Rosario, en
Plaza Italia y en Isla Las damas que se encuentra frente a la Costanera de
Goya. Estas aves son muy memoriosas, suelen volver al lugar donde han anidado
la temporada anterior. Las hembras ponen entre 4 a 6 huevos y los incuban
durante 12 a 17 días. Cuando nacen los polluelos el macho ayuda a cuidarlos y
alimentarlos. Una vez que emplumaron y crecen están en condiciones de volar y
regresar con sus padres a su hogar de verano en San Juan de Capistrano.
El regreso de las primeras golondrinas a Capistrano
se repite con sorprendente precisión el 18 de febrero, arribando el 19 de marzo
de cada año mientras las campanas del viejo monasterio franciscano repican sin
cesar ante una nutrida concurrencia de turistas convocados para darles la
bienvenida. Tardan 30 días exactos, que es el santoral católico de San José.
Anidan en las ruinas de la Misión fundada en 1776 por Fray Junipero Serra que
data de más de tres siglos.
Amanecer del 18 de febrero. Las golondrinas en
bandadas van dejando Goya. Su ruta sigue los valles de los ríos Paraná y
Paraguay hasta arribar al lago Mirin, entre los límites de Brasil y Bolivia,
siempre impulsadas por las corrientes dinámicas que producen las grandes masas
de aire provenientes del Sur en dirección al Ecuador. Luego de alcanzar el lago
Mirin las golondrinas se dirigen hacia el Oeste, rumbo a los valles de los
Andes y el Ecuador, volando a mayor altura para beneficiarse de las corrientes
de aire que se mueven hacia el Polo Norte. Una vez que han alcanzado el Golfo
de México cruzan los Andes, y por el Yucatán sondean el Oeste y el Pacífico,
para volar a lo largo de la orilla de Baja California y entrar en el valle
próximo a San Juan de Capistrano, su destino final.
“¿Adónde te irás volando por esos cielos,
brasita negra que lustra la claridad?, detrás de tu vuelo errante mis ojos
gozan la inmensidad, la inmensidad”.
GLADYS ABILAR - Chilecito,
La Rioja, Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO
ARGENTINA
(Canción de Amergin, año 1.268 antes de Cristo)
Invoco a la dulce tierra de Éire
Bañada por el pródigo océano de luz.
Fértil es la montaña colmada de fruta,
Fruta esparcida por el bosque de lluvias,
De lluvia es el rio de cascadas,
Cascadas junto al lago de profundo lecho,
Hondo es el pozo de la cumbre,
Una hondonada de tribus es la asamblea.
Una multitud de reyes es Tara,
Tara es la colina de las tribus milesias,
Las tribus milesias de los descendientes de Míl,
De Míl el de los barcos formidables,
Como un barco formidable es la dulce tierra de Éire,
Dulce tierra de Éire cantada con misterio,
Y conjuro de gran conocimiento,
La gran ciencia de las esposas de Bres
Las esposas de Bres de Buaigne
Pero a la inmortal diosa Éire,
Eremon la ha enamorado.
Yo, Amergin, la invoco.
Invoco a la dulce tierra de Éire.
ALGO SIGNIFICATIVO
Antaño, en que eran los clérigos
quienes leían los libros,
las iglesias, elevándose
sobre el poblachón hundido,
sus torres sobresacaban
del colonial rancherío;
Mas hoy cualquier ciudadano
devora cientos de libros,
y hoy la casa en que cualquiera,
allá en el décimo piso
se pasa en claro la noche
y estudia meditativo;
sobresale de la cúpula
del campanario más risco.
Lo cual no deja de ser
algo significativo.
ALVARO YUNQUE - Argentina
De: Versos de la
calle. 1924
EL MAL
DEL SIGLO
José
Asunción Silva
|
El
Paciente: El Médico:
Bogotá / Colombia
1865/1926 |
LUIS ALPOSTA / Buenos Aires,
Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR
CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA
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tube
Click: https://www.youtube.com/watch?v=RVXDB2JMQbE
Arca de Noé, Michelangelo, Capilla Sixtina, Roma
PREGUNTA
Si el aire contaminado
hubiera matado toda vida,
si el calor
lo hubiera abrasado todo,
o si la Tierra
hubiera sido arrasada por un diluvio,
¿Quedaría entonces
—como hace tanto tiempo—
alguna arca?
Y si no quedara nada,
¿habría un Dios
para crear al nuevo ser humano?
de “Reflexiones poeticas », editorial
Valparaíso, Granada
GERMAIN DROOGENBROODT
Alicante
– España
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
DANIELA KARINA TOMÉ es una artista multidisciplinaria argentina
nacida en Mar del Plata en 1968. Es
reconocida como música, cantautora, pintora, escritora y periodista. Es
Fundadora del Movimiento cultural Arte Sin aduanas con el que llevó, entre
otras cosas, un proyecto en cárceles y hogares infantiles.
Como música, ha lanzado 2 álbumes: El ojo del
ciclón (2013) y Por donde ara la lluvia (2020), y otro actualmente en proceso.
Géneros: Rock. Blues, trova y folk. Con más de 500 canciones compuestas. Como
artista visual, (Daniela Ríos Tomé) ha participado en muestras colectivas e
individuales, realizando murales y portadas de discos. También es activista en medios digitales y
radiales, promoviendo la cultura y los derechos humanos.
Publicó 4 libros: “Alas de bolsillo pajarito”
(2015) Alas de Bolsillo II (2014)” Jauría de lobos mansos”(2024) y “Miradora de
cielos” (2025).
Editora en el medio periodístico digital,
Humana Resistencia. En 2020 creó su propia Editorial , Arte Sin aduanas
Ediciones.
IRMA KURTI es una poeta, escritora,
letrista, periodista y traductora albanesa que ha estado escribiendo desde
niña. Nacionalizada italiana, vive en Bergamo, Italia. Todos sus libros están
dedicados a la memoria de sus queridos padres, Hasan Kurti y Sherife Mezini, quienes
le apoyaron y alentaron a cada paso de su camino literario.
Kurti ha ganado numerosos premios literarios y reconocimientos en Albania, Italia, Suiza, Estados Unidos, Filipinas, Líbano y China. Recibió el Premio Internacional Universum Donna en su novena edición de Literatura en 2013 y fue nominada como Embajadora de la Paz por la Universidad de la Paz, en la Suiza Italiana. En 2020, se convirtió en presidenta honoraria de WikiPoesia, la enciclopedia de la poesía.
En 2023, recibió el Premio a la Trayectoria de la
Academia Universum Suiza. También ganó el prestigioso Premio Literario Naji
Naaman 2023 por su obra completa. En 2026, fue
galardonada con el Premio Pluma de Oro por la Asociación Coreana de Literatura
Mundial, en colaboración con el diario coreano Cultura y Pueblo.
Irma Kurti es miembro del jurado de varios concursos
literarios en Italia. También es traductora para la Fundación Ítaca en España.
Irma Kurti ha publicado más de
124 obras, entre libros de poesía, ficción y traducciones. Sus libros se han
publicado en 25 países de todo el mundo.
MIEMBROS HONORÍFICOS DE ASOLAPO
ARGENTINA
Irma Kurti - Daniela Karina Tomé
https://youtu.be/V2STp2-UofM?si=cYx6yj1Jp6WaAG1y
!SOBRE PENUMBRAS INVERNALES!
¡Sufrir es el ejercicio más dotado de cuidados
intensivos! Y pasar por esas experiencias, dejan huellas sobornables; huellas
que nunca serán borradas del espacio reservado en el cerebro. Y no es que no se
sepa sufrir; más bien se trata de que “una vez llega el calvario del
sufrimiento”, nada -o poco- es remediable. Algo no funciona cuando aparece el
sufrimiento ante la realidad que toca defender. La palabra sufrir, va siempre
acompañada de sorpresas inusitadas. ¡Se sabe tanto del sufrimiento, que pocas
ocasiones, son las que muestran valores del sufrido comportamiento, al que
tanto debemos cuestionar siempre; tal vez para impedir que “el dolor origine
otros horizontes confusos para terminar en tremendismo”. ¡’El frio provoca
penurias’! Los calores calenturientos y el pesimismo devastador. Pero el Clima
será siempre el que sabe dónde se encuentra la poderosa realidad en la
comprensión ajustada ‘al tiempo de los temporales esperanzadores’, hasta ser
considerado preocupante.
* Los inviernos benefician observaciones del cambio; al
tiempo que definen la crudeza del camino a recorrer, sobre todo sin tregua,
como sin compostura que relaje; o que condicione el presente, reparando
errores; zurciendo muestras, siempre dignas en reparación. ¡Los tiempos del futuro
pueden certificar los progresos del sueño deseado! Hay que seguir la dirección
de los ‘sueños’. ¡Nadie nace siendo malo! Es la Sociedad la que impone los
componentes que mezclan “la oportunidad de hacer el bien”; y que luego, ‘saben
bien poner en juego la tristeza de por vida’; aunque siendo gobernados por las
miserables políticas; impuestas desde el criterio impostor, y las abusivas
formas de transformar la realidad, en lo que ‘no será posible enmendar’, sobre
todo, dese la cordura más humanizada.
* Las penumbras
sociales tienen su autoría en las ‘leyes oficiales’; esas de quienes siempre
depende lo verdadero, el ejercicio del comportamiento civilizado. La conducta
“no siempre depende del otro”. Tiene -por tanto- alto nivel de responsabilidad,
entre el Tú y el Yo. Aunque casi siempre debiera ser tratada por el “Yo y el
Tú”. Y no es que se trate de confundir ‘lo estricto, lo real’, con la dudosa
forma de entender ‘lo que sucede’, mientras caminamos hacia ese mañana; que
siempre es -o debe ser- sorprendente: ¡Siempre esperado, en todas las
circunstancias, por muy adversas que parezcan. ¡La Vida es todo un fin concreto
de la Naturaleza! Más también cuando los hechos reclaman “ formas
pretenciosas”. ¡Otra cosa es la suerte que siempre espera, entre las ideas que
suelen soñar ilusiones sublimadas, sobre todo cuando ‘el deseo’ busca, hasta
encontrar su propia idea soñadora. Como resultado de cuanto debe ser el Deseo,
junto al fin concreto esperado en lo más profundo del inspirado pensamiento.
¡Siempre seguido hacia los fines concretos del disfrute personal. El Sueño de
ser Humano, será siempre la esperanza de todo Proyecto Social. ¡Nada más
importante! Somos el mejor ejemplo, que
sabe y entiende de costumbres civilizadas. Y no será posible prescindir de los
“amores que buscamos y encontrados; de
los placeres imaginados; de la juventud fija en el ayer; de lo diferente entre
la Pobreza y la Riqueza; y de las sombras que enfrían el clima de hoy mismo.
FLOREAL RODRÍGUEZ DE LA PAZ - Alcoy, Alicante, España
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
Agosto ******* 2026.
EL MUNDO ESTA LLENO DE
PALABRAS
El mundo está lleno de
palabras
Tú consumes pan y palabras:
Democracia libertad temor
Felicidad.
El mundo está lleno de
palabras…
Y tan sólo una palabra
una tan sólo
te quita la corona
o te inflama la garganta.
¡El mundo está lleno de
palabras!
ANTONIO MIRANDA - Brasil
Antonio Miranda (Antonio
Lisboa Carvalho de Miranda, en Maranhão, 1940)
OBSTÁCULOS
no hay camino en la vida
que transcurra sin
obstáculos:
entre las raíces y el
tallo
que lleva hasta la rosa,
hay espinas.
GERMAIN DROOGENGROODT – España
MIEMBRO HONORÍFICO DE
ASOLAPO ARGENTINA
AL AMIGO
ACHO MANZI
En el Boedo antiguo, hecho a leyendas y
organitos, hizo su entrada al mundo el 6 de marzo de 1933 Homero Luis
Manzione. Fue en la casona de Garay 3251.
Al tiempo, y ya “rebautizado” Acho Manzi, cumpliendo puntualmente con las leyes de Mendel, aquel recién nacido llegó a pibe y comenzó sus estudios de piano, no tardando en manifestar, no sólo en la música sino también en las letras de memorables tangos, su talento. Títulos como El último organito, su primer tango -con letra de Homero, su padre-; Rivera Norte y Saint Tropez dos temas que llevan, también, música suya; Brigite de Olivos, Padre y Nocturno Sebastián, entre muchos otros, dan fe de ello.
Pero
hoy, en un nuevo aniversario de su partida (fue el 27 de julio de 2013) quiero
recordar, también, al Acho que hizo la colimba en la Antártida;
al que “la transpiró” en Añatuya y en un obraje de Misiones; al cineasta; al
Acho hogareño; al Acho papá y al entrañable amigo. Al que se destacó
siempre por su bonhomía, su generosidad y buen humor, con un profundo sentido
de la vida.
Al
entrañable amigo que se lo extraña. ¡Y mucho!
LUIS ALPOSTA
– Buenos Aires,
Argentina
MIEMBRO
HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA
Escuchar en Youtube
"El último organito" - de Acho y Homero Manzi
Por la orq. de Aníbal Troilo - Canta Edmundo Rivero
La gigantesca roca que provoca devoción
EL SEÑOR DE LA PEÑA
Desde tiempos inmemoriales la veneración al Señor de
la Peña suscita sentimientos encontrados. Para algunos el enorme peñasco no es
más que un accidente geomorfológico ocurrido en tiempos imprecisos; para otros
impregnados de la religión y el folclore es la imagen de Cristo que se arrancó
del cerro.
El Señor de la Peña es una roca gigantesca con forma
de rostro humano, perfil y cabellera, desprendida del segundo cordón de la
sierra del Velasco junto al Barrial de Arauco a 15 kilómetros de Anillaco,
provincia de La Rioja.
Los indios diaguitas, habitantes de la zona, fueron
los primeros en encontrar la gran roca con forma humana. Lo llamaron
primitivamente el dios Llastay que significa protector de la montaña y la caza.
Lo utilizaban como punto de referencia para la cacería de animales salvajes,
también como amparo y protección en esa vasta llanura desolada árida del
territorio arauqueño. Esta etnia indígena adoraba toda figura antropomórfica y
por aquellos tiempos ya habían descubierto la forma de rostro humano en ese
peñasco.
Con el tiempo llegaron los primeros españoles a la
zona cuyo propósito era catolizar a la población. Aprovechando el antiguo
fervor de los indios por esa deidad, los jesuitas decidieron inculcarles la
creencia de que se trataba del rostro de Cristo. Desde ese momento toma el nombre
de “Señor de la Peña”. Señor por Cristo y Peña por la roca.
Se podría decir que “el culto al Señor de la Peña es
una amalgama de idolatría indígena y catolicismo elemental”.
A principios de siglo XX el arqueólogo sueco Eric
Boman –quien hizo excavaciones en la provincia de La Rioja como el Pukará de
Los Sauces, Fuerte del Pantano y sierras de Famatina– determinó el
desprendimiento del peñón en poco más de mil años tal vez por un gran
movimiento telúrico debido a la zona sísmica, también por la propia erosión, o
una gran tormenta que removió otras rocas en las cercanías.
Esta gigantesca roca mide 12 metros de altura por 20
metros de periferia. Su tonalidad levemente rojiza la destaca en esa llanura
monocromática. Por obra de la naturaleza este peñasco adoptó un fuerte perfil
humano con gesto hierático, frente amplia, nariz y ojos bien detallados y un
prominente mentón.
Puede observarse una enorme cruz de hierro en su
cima. Don Vicente Cedano, aventurándose a escalar la mole con la ayuda de gente
vaqueana y arrieros del lugar, fue el autor de ese enclavamiento allá por en el
año 1842.
La historia cuenta que en sus comienzos la iglesia
católica se opuso a la veneración de esa masa pétrea devenida en ícono
religioso hasta el límite de enviar guardias al lugar para evitar su adoración.
Pero los fieles lejos de resignar su actitud aguardaban ocultos hasta que los
custodios dejaban el sitio para retomar con sus rezos. El resultado de esta
actitud infatigable se manifestó con un gran crecimiento de la feligresía. La
devoción de la gente fue creciendo de manera sorprendente con el paso del
tiempo hasta transgredir las fronteras de La Rioja y del país.
Con la asunción de Monseñor Angelelli a la diócesis
Riojana en el año 1968 se pudo lograr la aceptación definitiva de la existencia
de este lugar icónico el cual se declaró como “espacio de verdadero regocijo
cristiano en la iglesia católica”. El primer Vía Crucis construido de cemento y
piedra en el lugar lo llevó a cabo el cura párroco de Arauco, Julio César
Goyochea.
Durante el gobierno del Comodoro Francisco Llerena
se le adjudican al Obispado de La Rioja 30 hectáreas de tierra destinada al
proyecto religioso de Arauco.
El Señor de la Peña ha alcanzado gran difusión a
través de los años llegando a congregar –según las crónicas publicadas– a más
de 50.000 fieles en Semana Santa provenientes de diferentes puntos de la
provincia, del país y de países vecinos llamados por su fervor cristiano donde
también se llevan a cabo las celebraciones litúrgicas de la Iglesia. En ese
sitio inhóspito atravesado por el viento y rodeado de un desierto absoluto
impacta la imagen de una fervorosa masa humana, silenciosa, recogida en íntimo
rezo que se mueve como una marisma rodeando a la roca inmutable, El Señor de la
Peña, e iluminada por un velamen de características inabarcables le rinde loas
al Señor. Este culto es muy simbólico porque el paisaje es desértico y el
camino por el desierto adquiere una connotación bíblica.
Durante tres días enteros se amalgama la liturgia
con la alegría y el misterio se confunde con el bullicio de los mercaderes.
“Entre el dogma y la leyenda, entre la ciencia y la sabiduría, miles de
riojanos inmunes al sol y al frío peregrinan impávidos para consumar una
tradición ancestral movidos por una fe inquebrantable”.
GLADYS ABILAR – Chilecito, La Rioja,
Argentina
MIEMBRO
HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA