MACHUPICCHU, LA CIUDAD PERDIDA DE LOS
INCAS LUZ SAMANEZ PAZ, PRESIDENTA DE ASOLAPO INTERNACIONAL
MACHUPICCHU,
LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
SUS ORÍGENES
Dos de los más connotados investigadores sobre los orígenes de MACHUPICCHU, el
Dr. JHONN. ROWE, profesor de YALE, de nacionalidad norteamericana i el
Dr. MANUEL CHÁVEZ BALLÓN, arqueólogo puneño, afincado desde muy joven en el
CUSCO, consideran que fue construido alrededor de 12000 D. C. o sea en la
época correspondiente a la Inca Imperial, en la que Gobernó el Inca PACHACUTEQ.
No hay otras versiones sobre el particular.
¿POR QUÉ FUE CONSTRUIDA?
El Dr. MANUEL CHÁVEZ BALLÓN, hace notar que fue la única construcción Inca
de la Región, ejecutada a base de piedra granítica, que es muy dura. Se empleó
el material del mismo cerro, que es también de formación granítica. El mismo
estudioso afirma que los antiguos cusqueños prefirieron para sus edificaciones
material más blando, como la piedra de "diorita" i la de
"andesita". A pesar de granito el cerro, que los INCAS hayan
persistido en su construcción, constituye según el referido profesional,
una prueba de que esa zona debió ser considerada de gran importancia, quizá
como foco principal de expansión de los INCAS hacia la Selva, para conquistar
el Oriente.
Sobre ese particular es interesante señalar que dentro de la escala de
dureza conocida con el nombre de OMS o sea, del 0 al 10, vale decir del agua al
cero, la "diorita", ocupa el 5 al igual que la "andesita",
mientras que el granito el 6.5.
Los quechuas utilizaban piedras de canteras cercanas i para tallar su
material, utilizaban los martillos de piedra de "jiwaya", que dentro
de la misma escala ocupa el 7.50 , lo que hacía posible las devastación de la
piedra más suave.
En consecuencia en este item, se puede señalar que a pesar de la dureza
del material, los INCAS edificaron una gran ciudad a la que dieron esencial
importancia, sobre todo táctica i como centro de expansión hacia la Selva.
¿QUÉ ES LO QUE FUE?
Siendo la opinión unánime que los INCAS dieron singular importancia a
la zona de MACHUPICCHU, los investigadores afirman que ahí, los antiguos
Emperadores Cusqueño, establecieron un tejido provincial con diversas ciudades
i tambos, cuyo centro fue indudablemente el actual MACHUPICCHU.
Además los doctores MANUEL CHAVEZ BALLÓN I ROWE, consideran que ese es el lugar
conocido por la historia, como Vilcabamba la Vieja, o sea el último
refugio de MANCO INKA, que se retiró a ese lugar, luego del fracaso del CUSCO.
Agregan que los españoles llegaron hasta ese lugar, a la muerte del citado
Emperador, el Primer INCA de la Dinastía de Vicabamba i que no tomaron mayor
interés en quedarse, porque a ellos no les interesaba el paisaje, las construcciones
monumentales o algunas otras apreciaciones estéticas. Les interesaba el oro,
que en este lugar no existía, o había en poca cantidad. Además sin la
Administración INCA, los aborígenes tampoco se preocuparon en seguir
poblándola, puesto que la tierra de ese sector no es precisamente buena para la
agricultura, como para sembríos de papa, maíz o coca. Los valles circundantes
de Urubamba i Santa Teresa, éste último en la Convención, hasta ahí se
dirigieron seguramente los antiguos habitantes de MACHUPICCHU.
Existe además una opinión del Abogado i ex-catedrático de la Universidad
Nacional de "San Antonio Abad" del Cusco, Dr. VÍCTOR ANGLES, quien
considera que seguramente en la época de PACHACUTEQ, MACHUPICCHU fue despoblado
i olvidado, sea como consecuencia de una epidemia o por razones militares i de
castigo, puesto que pudo existir una sublevación i los INCAS, condenaron a esa
zona al ostracismo, como tenían acostumbrado hacerlo.
¿QUIÉNES LO CONOCIERON?
El actual Parque de MACHUPICCHU, como se conoce a esa Ciudadela i las diversas
poblaciones pétreas, tambos, lugares de descanso, templos, etc. que lo rodean,
está asentado en lo que en la época de la COLONIA, abarcaba los fundos:
Qollpani, Cutija, siendo la principal Hacienda la de Q´ente, se encuentran MACHUPICCHU,
Puyupatamarca, Sayaqmarca, Wiñay Wayna, Cusichaca, Machu Q´ente, Wayna Q´ente,
Patawasi i otros.
Es indudable que cuando MACHUPICCHU fue despoblado, se quedaron ahí, algunos
campesinos a trabajar. Inclusive existen versiones de la COLONIA, como las
relatadas por SIMONE WEISHARD, en su libro "Machu Picchu", quien
habla del soldado ALTAMIRANO, amigo de otro militar MIGUEL RUFINO, ambos
llegaron al CUSCO con FRANCISCO PIZARRO.
Este último se enamoró de una Virgen del Sol, llamada GUALKA. La sedujo i la
raptó del Ajllawasi, fugando de la Ciudad Puma i pasando
por OLLANTAYTAMBO, llegando a una "Gran Ciudad", cuyas
características corresponden a MACHUPICCHU, conducido por su amigo AGUSTÍN
LIZÁRRAGA, quien en 1911 condujo también a otros exploradores como ENRIQUE
PALMA i GABINO SÁNCHEZ, quienes inscribieron sus nombres en un manto
lítico, cerca del Templo Principal, con la fecha de 14 de julio de 1911. Se
trataba en realidad de buscadores de tesoros. Esas expediciones eran
frecuentes, como lo señaló el Notario Público EMILIO ROJAS, quien dijo que
de niño, visitó también la Ciudadela Sagrada de los INCAS.
HIRAM BHINGHAM
BHINGHAM, fue el descubridor científico que llegó a MACHUPICCHU, el 24 de julio
de 1911. Fue conducido a la Ciudadela por un niño indígena. En los terrenos
bajos trabajaban varios colonos como ANACLETO ÁLVAREZ, quien había
arrendado esas tierras, por el Canon Conductivo de 12 soles anuales i TORIBIO
RECHARTE, quien era arrendatario del propietario de la Hacienda Cutija, ABEL
VIZCARRA.
HIRAM, contrató los servicios de MELCHOR ARTEAGA, quien le pagó una
moneda de un sol. En medio camino éste se desanimó i el explorador
continuó con el niño indígena, quien lo llevó hasta la Tumba Real, al Templo
Principal i al Recinto de las Tres Ventanas, quedando deslumbrado por la
magnificencia de las mismas a pesar de que estaban cubiertas de
vegetación. Lo acompañaron en esa Primera Expedición, los siguientes personajes
norteamericanos: Prof. Isaías Bowman (geólogo topógrafo), Prof. Harry W.
Foote (naturalista), Dr. William G. Erwin (cirujano), Kai Hendrison
(topógrafo), H. L. Tucker (ingeniero), Paul B. Lanius (asistente). Los Primeros
Planos de MACHUPICCHU, fueron levantados por Tucker i Lanius.
SEGUNDA EXPEDICIÓN
Los datos proporcionados por BHINGHAM, determinaron que la Universidad de YALE
i la National Geographic Society, decidieran auspiciar una nueva
Expedición integrada por 21 expertos al mando de BHINGHAM. El Presidente del
PERÚ, AUGUSTO B. LEGUÍA, autorizó la Expedición i ofreció todo tipo de
facilidades i decidió que lo acompañara el Teniente SOTOMAYOR, de la
Gendarmería del PERÚ, quien hablaba Quechua. En las faldas del cerro
MACHUPICCHU, se tomaron los servicios de los campesinos ARTEAGA, RICHARTE,
ÁLVAREZ, cada uno de los cuales encabezó un grupo de peones.
LO QUE SE HIZO
Lo primero que se hizo en esa Segunda Expedición, con la ayuda de
numerosos campesinos, fue el de limpiar de vegetación la zona, tarea que
resultó muy penosa, por la abundancia de víboras i osos.
Se tomaron alrededor de doce mil fotografías, número que fue ampliado en una
Expedición que se realizó en 1914. Todas ellas se hallan en los Archivos
de las entidades norteamericanas ya enunciadas.
Si bien al principio no encontraron restos humanos, ni de otra índole, después
de varios días hallaron bajo el Templo de las Tres Ventanas, gran cantidad de
tiestos decorados i objetos rituales.
Con el objeto de encontrar cavernas sepulcrales, BHINGHAM ofreció una
recompensa de un sol de oro, por cada hallazgo. Estudios recientes refuerzan
las ideas de BHINGHAM i de CHÁVEZ BALLÓN, en el sentido de que MACHUPICCHU, fue
una Gran Ciudad i un Templo a la Idolatría, donde se instaló otro
Q´orikancha, puesto que fue construida con un Plano similar
al CUSCO, con plazas, palacios i templos. En ese sentido el Padre CALANCHA
manifestó que ahí se instruían a los hechiceros o adivinos del Imperio.
Cabe manifestar que BHINGHAM, nació en 1876, en la Isla de Mauri, en Hawái i
murió en los Estados Unidos en 1956. Llegó a Sudamérica impulsado por su afán
de recorrer los caminos por donde había transitado el Libertador SIMÓN BOLÍVAR.
En diciembre de 1908, había asistido como Delegado de su País, al Primer
Congreso Científico Panamericano, realizado en Santiago de Chile, decidiendo
seguir el viejo camino comercial español, de Buenos Aires a Lima, con el
objeto, entre otras cosas, de conocer los ANDES. Con ese propósito se trasladó
luego a LIMA i posteriormente al CUSCO. Afirma en sus escritos que "quiero
cruzar la tierra incaica a lomo de mula".
MACHUPICCHU
ES MI TESTAMENTO
LUZ SAMANEZ PAZ
Del CUSCO traigo mi canto
como una estrella de siglos,
MACHUPICCHU ha sido mi casa,
tradición e historia sin tiempo.
Con el corazón de la PACHAMAMA
me moldearon,
los APUS del sentimiento.
TAWANTINSUYO se llama,
la tierra de mis ancestros.
Del fondo de sus entrañas,
brota el canto de mi raza,
de mi sangre, de mi estirpe
i de mi linaje andino.
Soy latinoamericana,
peruana de nacimiento,
vivo pegada a tu suelo,
como MACHUPICCHU a tu tiempo.
APURÍMAC me dio la vida,
AMÉRICA me dio la GLORIA,
dejo mi riqueza al MUNDO,
MACHUPICCHU
es mi TESTAMENTO.
©LUZ SAMANEZ PAZ, poeta y escritora peruana
PRESIDENTE DE ASOLAPO INTERNACIONAL
