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sábado, 11 de mayo de 2019

EN POLVO ME CONVERTIRÉ, Alejandra Zhari, Santiago Chile



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EN POLVO ME CONVERTIRÉ

Mi duende,
mira lo que me han hecho,
debo partir más lejos.
Internarme en un manto
oscuro y callado.
¿Por qué todo me lo arrebatan
en un momento?
¿Dónde voy a encontrarte, hermano
cuando la duda me invada
y piense que todo ha muerto?
¿Cómo escucharé tu sabia palabra
de aliento?
Tu inagotable luz,
alumbrando mi vida
desconsolada.
¡Cuán inquieta me transformo.
Quiero convertirme
en suave perdón,
quiero mi corazón compungido
tu sonrisa de amistad.
Polvo fui
y en polvo me he de convertir.
Pero antes quiero ver el desierto,
floreciendo con mi alegría,
como una flor.

AL ESCRITOR ANDRÉS SABELLA

©ALEJANDRA ZARHI, poeta y escritora chilena (Desde el recuerdo)
EX PRESIDENTE DE ASOLAPO CHILE



ENTENDIENDO EL TIEMPO, Guillermo Fernández del Carpio, Arequipa, Perú

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ENTENDIENDO EL TIEMPO

 Del ensayo: Visión de la eternidad
Guillermo Fernández Del Carpio


Si hubo un hecho sucedido ayer, ese hecho solamente lo puede conocer un ser o
nadie. Si el hecho ya lo sabe un ser, entonces ese hecho es de origen eterno,
solamente que se ha cumplido. ¿Cuándo el hecho se ha cumplido deja de ser
eterno?. Nosotros, seres tangibles e intangibles: ¿Somos eternos?. Si sigo por un
momento  la lógica de Sartre, Nietzche, Camus,…cuando en el tiempo de nuestro
mundo dejamos de respirar, entonces no existe eternidad, nunca la hubo. Somos
seres finitos. Si no hay eternidad no existe ese ser y solamente somos seres
tangibles. Pero, Sartre, Nietzche, Camus,…tenían mente, memoria,
psique,…entonces eran seres intangibles. Un apologético de Camus, refutaría con
inmediatez, soslayando que somos seres intangibles en tiempo finito. Yo refutaría,
también con inmediatez, al apologético de Camus con una pregunta: ¿Quién ha
creado el tiempo?
Entiendo que las horas, los minutos y los segundos, son una traducción humana de
nuestro tiempo: La medición azteca, incaica, mesopotámica, cualquiera que
fuese…,no coinciden. El tiempo de Oriente no es el mismo de Occidente, el tiempo
del norte no es el mismo tiempo del sur. Existen diferentes mediciones del tiempo
creadas por un hombre tangible e intangible. Este tiempo creado no coincide en
diferentes espacios del mundo. Infiero, que el tiempo terrenal es diverso, que de
existir la eternidad, no hay relación entre el tiempo humano  y el eterno, ya que la
eternidad carece de espacio.
La Teoría de la Relatividad de Albert Einstein  en sus dos obras, la de 1905 y 1915,
argumentan que a mayor concentración de energía, mayor  será el tiempo en que se
mueven los objetos y los seres. Si el tiempo lo midiese en un  reloj, sería el mismo
en cualquier lugar del mundo, solamente cambiarían noches por días y días por
noches. Si el tiempo mido bajo  la Teoría de Einstein el tiempo es mayor  o menor,
en relación  a cantidad de masa y energía:  ¿Cuánto sería ese tiempo?. Desconozco
estimado lector. Debe existir alguna medición cuántica, pero imperfecta, porque
tiene el criterio de teoría, no de ley, como la Newton. Entonces el tiempo es incierto
y lo incierto puede ser inmensurable.
Ya que en el párrafo anterior he mencionado a Newton, la Teoría de la Gravedad
soslaya que los cuerpos son atraídos por una fuerza gravitatoria. Esos cuerpos caen
en un determinado espacio y tiempo. ¿Cómo medimos ese tiempo? Pudiera ser a
través de minutos o segundos, pero si retomamos la Teoría de la Relatividad,
dependería del nivel de masa que tenga el cuerpo y del espacio, aquí cuánticamente,
también desconozco la medición.
Hasta aquí he presentado dos maneras de medición: la humana y la de una teoría.
Pero deben existir otras teorías y conjeturas para entender el tiempo. Muchas
presunciones se han realizado basándose en teorías y conjeturas, y no se han
cumplido, como por ejemplo el día final.
De aquí al día final no hay medición alguna; ni cuántica, ni  astrofísica, ni filosófica,
ni teológica.,…ninguna. Los hagiógrafos escribieron al conocedor del juicio final,
pero no el día. La lógica me indica que de aquí al día final el tiempo es eterno, como
es eterno el tiempo del origen del universo (cosmogonía) hasta el día de hoy, como
es también eterno el tiempo del día final hasta la misma eternidad. Entonces la
eternidad se define a sí misma: “Lo eterno es eterno”.  Pero, mis conjeturas deben
continuar  para reafirmar este pensamiento.

©GUILLERMO FERNÁNDEZ DEL CARPIO, poeta y escritor peruano
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA      



DESDE LA PENUMBRA, Favio Ceballos, Granadero Baigorria, Santa Fe, Argentina

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DESDE LA PENUMBRA


a Juan Lacalle 

“...y es la pobreza esa mirada desde la penumbra
de los espíritus condenados por el desamor”
Alejandro Rivier 

Esa programación mental de la pobreza
que enferma al espíritu débil y dormido.
“Antes de ser pobre fui ignorado”
y el golpe marcó a fuego la consigna:
¡nada vales y el sol hoy no te alumbra
ni es tuyo el respirar! ¡Cuánta tragedia
del alma en el baldío de las horas!
Mi soledad en medio de la mesa
ni un solo pan de amor, así empezamos.
Después, triste palabra del esclavo,
me robaron el hoy y hasta la calma.
Lo permití, mis padres me entrenaron
para la humillación y el espejismo.
Quise volar un día cual gaviota
y a la playa del mal volví caído
¡es que cargar en vuelo tanto olvido
terminó con mi aire en pleno cielo!
Canté con esa voz herida y barro
alfarero de todo hice mi nido
para enseñar entonces la pobreza
heredero del mal y tuve al hijo.
No me lloro tal vez porque no tengo
lamentaciones ni ruegos escuchados.
No me creo infeliz porque no creo
ni siquiera en mis ojos desdichados
que miran desde la penumbra
la vereda del sol como a un pecado. 

©FAVIO CEBALLOS, poeta y escritor argentino
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


EL DOLOR, Jerónimo Castillo, San Luis, Argentina

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Imagen de: Pippo Bunorrotri 



EL DOLOR

Yo confieso el dolo. Yo lo confieso
porque es justo y humano, y nos parece
que sin él cuanto vive y cuanto crece
no nos fuera posible. Tal por eso

no me calla el amor, aunque su peso
quiera hollar la ternura que acontece,
porque siento que amaina, hasta fenece
si me das tu mejillas y te beso.

Si es dolor por dolor infinitivo,
lleno está el universo por doquiera
circundando las mieses y el olivo.
Si es dolor por amor, la verdadera
razón que tuvo el Cristo sensitivo,
¿Quién de nuevo, bendito, la tuviera?

©JERÓNIMO CASTILLO, poeta y escritor argentino
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


DESIGUALDAD Jaime Vélez Ramírez, Medellín, Colombia

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Imagen de: blog.oxfamintermon.org



DESIGUALDAD.

Los de arriba, té en taza de oro,
los de abajo ni té, ni taza alguna;
los premios, dirá la vida, para los que adoro,
para los demás, nada que a la felicidad los una.

Así se creó la infamia y la injusticia,
la desigualdad, el odio, la arrogancia,
el abuso del poder y la jactancia,
el derecho al amor, la salud y la caricia.

Con la oración tampoco se hizo nada;
la oración del poderoso siempre fue bien recibida,
la del pobre infeliz no fue reconocida,
porque a pesar de su esfuerzo la vida no lo amaba.

Pero el día que la muerte llega
y arroja a la injusta vida,
es la muerte la que manda, la que juega,
es la muerte la que iguala, y no hay salida.

Agosto 13 de 1999.

©JAIME VÉLEZ RAMÍREZ, poeta y escritor colombiano
MIEMBRO HONORIFICO DE ASOLAPO ARGENTINA


COMO HIEDRA, Belkys Larcher, Coronda, Santa Fe, Argentina

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Imagen de: Raquel Camarero, Planeta Huerto




COMO  HIEDRA

Con ojos ahuellados de soledad
abrileando voy / trepando
                                              estas viejas paredes
mientras me atraviesan los
cuchillos del recuerdo.

Vestida también de otoño
fulguraba la casa al sol.
Las iluminaciones tropezaban
entonces / con verdes y ocres
entre las pestañas del viento.

Pecadora / tu boca prometía
 sonrojos / fuegos / camas deshechas.
Cuando me llevó la volanta del adiós
se resquebrajó tu mirada/ y
todo lo usurpó el silencio.

Con la piel fresada de nostalgia
también ahora  /por estas viejas
paredes voy /como la hiedra
trepando otoños.

©BELKYS LARCHER DE TEJEDA, poeta y escritora argentina
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA 



SONETO, Luis Alposta, Buenos Aires, Argentina






















SONETO


Un soneto me pide el amor propio
y en mi vida me he visto en tal apuro.
Si cuatro versos ya me dan laburo,
antes de los catorce será un opio.

De las formas no quiero ser esclavo.
Además, sobre el tema ya se ha escrito.
En el séptimo verso lo medito
y no sé si plantarme en el octavo.

¿Seguir o no seguir? Esa es mi duda.
Pues la cosa se me hace peliaguda
al tratarse de historia tan junada.

Pero ya falta poco, y lo importante,
es ahora encontrar la consonante
y dar esta cuestión por terminada.

23 de junio de 1977

 ©LUIS ALPOSTA, poeta y escritor argentino
MIEMBRO HONORÌFICO DE ASOLAPO ARGENTINA  


sábado, 4 de mayo de 2019

3er. ENCUENTRO FEDERAL DE ESCRITORES REGIONALES DEL COFFAR - CABA 2018





















ACOMPAÑA:




3er. ENCUENTRO FEDERAL DE ESCRITORES REGIONALES DEL COFFAR - CABA 2018

Programa

Día Miércoles 08 de mayo
A partir de hs. 16,00 Stand de la Provincia de Salta en Feria Internacional del Libro

1)      Presentación del documental “KAKAN - NUESTRA CULTURA NEGADA”.
2)      Presentación de la nueva versión de la EDI-Salta 2019 (Enciclopedia Digital Interactiva de la Provincia) de la Cámara de Diputados de Salta.
3)      Entrega al público visitante copias de la EDI-Salta 2019
4)      Presentación del libro “Antología de escritores de COFFAR Salta”
5)      Presentación del Libro “Aproximicón II” de José de Guardia de Ponté
6)      Presentación de libros de las diversas delegaciones del COFFAR.
7)     Actuaciones Artísticas.

Día Jueves 09 de mayo

Casa de Salta (Roque Saenz Peña 933)
15,30 hs. Acreditaciones a cargo del Delegado Nacional COFFAR, Sr. Carlos A. Oropeza.
 16,00 hs. Apertura del Encuentro
Palabras de bienvenida a cargo del Coordinador Nacional del Consejo Federal del Folklore de Argentina, Sr. José de Guardia de Ponté y de autoridades Provinciales y/o Nacionales presentes.
 16,05 hs. Homenaje al poeta Jacobo Regen in memoriam.
 16,15 hs. Mesa Redonda de Escritores.
Adriana Quiroga (Salta) – Sarita Maidana (Salta) – Juan Bautista Silva (Baradero - Buenos Aires) - Haydeé Avila (Salta) - Fernanda Agüero (Salta) - Etherline Mikëska (Vista Alegre – Neuquén) y Rita Cejas (Tucumán)
17,15 Hs. Actuaciones Artísticas

1)      Conjunto Alma y Vida de Danzas de Alicia Hornea (Buenos Aires)
2)      Vanessa Mesa (cantante) (Buenos Aires).

17,30 hs.
Mesa de Debate
18,30 hs.
1)      Mesa de Escritores de Lidia Carrizo.
 19,30 hs.
Actuación de Julio Rodriguez Ledesma (Santiago del Estero) con Coro Quichua Purinquiando.
 20,00 hs.
Disertación de Raúl Lavalle.
 20,15 hs.
La Charanguita Martinez y Víctor Leandrini
 20,25 hs.
Ballet Tradición Salteña (Prof. Mercedes Villagra)
 20,45 hs. Cierre de Jornada.

Día Viernes 10 de mayo

10,00 hs. Curso Taller “SEGUNDO TALLER DE CHILENA SALTEÑA (ZAMBA) ” Profesor Nelson Carrasco con la Coordinación del Delegado Nacional COFFAR, Sr. Carlos A. Oropeza.
13,00 hs. Cierre
15,15 Reapertura del Encuentro – Palabras de Directores COFFAR Presentes.
15,30 hs. Mesa de Escritores
Emilia Baigorria (Salta) - Roberto Salinas Moran (Chile) – Romina Bernardini (Buenos Aires) – Tito Sosa (Salta) – Thono Baez (Orán – Salta)  y Julio Rodríguez Ledesma (Santiago del Estero).
16,30 hs. Mesa de Asolapo Argentina: Carlos Splausky, Zulma Nicolini, Mary Acosta, José de Guardia de Ponté y Norberto Pannone.
17,30 hs. Historias y orígenes de Zambas Salteña (Ilda Estela Ruiz)  - Homenaje a Payito Solá
17,40 hs. Actuación Artística
1)      Jonatan Reynoso (Baradero – Buenos Aires)
2)      Hugo Molina (Benito Juárez – Buenos Aires)
3)      Danza: Horacio Lucero y Sonia Coloti (la Patria y el Gato Bonaerence).
18,00 hs.
1.      María Celeste López (Alberti Buenos Aires) – “DISEÑOS CURRICULARES DE PRIMARIA Y LO QUE HACE FALTA INCORPORAR DESDE EL FOLKLORE”
2.      Nelson Carrasco (Salta) – “REMEMBRANZAS DE LA DANZA FOLKLORICA.”
3.      Angel Carrizo (Catamarca) “EL COFFAR COMO EXPERIENCIA”
4.      Alicia Hornea (Buenos Aires) “Imaginario docente con respecto al Folklore el segundo ciclo de la Escuela Primaria en el área de Lengua”.
5.      Carlos Luis Mansilla (Música Regional Bonaerense – Ranchera Milonga y Huella)

19,00 hs. Mesa Debate:
Mesa Debate “Ciencia del Folklore”: Mirta Lega y María Cristina Díaz (Asociación Argentina de Estudios Folklóricos A.R.Cortazar) – Susana Gómez (UNA) – Héctor Lombera (Asociación Argentina de Estudios Folklóricos A.R.Cortazar) – Raúl Chuliver (Campana – Buenos Aires) – Hilda Varela (Buenos Aires)   y Virginia Edith Rossi (Dirección de Danzas del COFFAR).
20,00 hs.
Presentación de la EDI-Salta 2019 – José de Guardia de Ponté (Salta)
 20,15 hs. Actuaciones Artísticas

1)      Sarita Maidana, Sergio Paredes y Juan Jaime
2)      Raúl Chuliver (Campana – Buenos Aires)
3)      Aldana Moriconi
20,45 hs.
 Entrega de Certificados y Reconocimientos.
 Vino de Honor con empanaditas salteñas.


NOTA DE OPINIÓN, Adrián Néstor Escudero, Santa Fe, Argentina

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NOTAS ACERCA DE LA LLAMADA CRÍTICA “CONSTRUCTIVA” EN ARTE
(Y EN LA VIDA MISMA, ¿POR QUÉ NO?)[1]

"Que resplandezca en tu rostro la serenidad, en tu mente la alegría y en tu boca la acción de gracias" (San Pedro Damián, Obispo y Doctor de la Iglesia).

  Alguna vez, hace un “tiempo” que, como tal, no tiene la misma medida para una hormiga que para un hombre o para un planeta o para el cosmos que nos contiene, supe recibir de un admirado colega en el Maná de la Palabra, una elogiosa respuesta acerca de un conjunto sucinto de comentarios que realizara sobre lo publicado por algunos autores en cierto prestigioso medio cultural latinoamericano.

  De hecho, y conteste con mi pensamiento sobre el tema en cuestión y titulado, algo pomposamente por cierto, lo reconozco, “Notas acerca de la llamada crítica ´constructiva´ en Arte (Y en la vida misma, ¿por qué no?)”, elevé dichos comentarios -más que al colega- a un amigo-hermano con el que desde hacía parte de aquel “tiempo”, venía transitando el arriesgado sendero -que bordea el abismo de la soberbia- de la crítica literaria, ejerciendo a la par el don gratuito recibido de las fuentes indescifrables de la imaginación creadora, para exponerme personal y socialmente -yo mismo- como escritor o literato. Unido por ese afecto admirativo innegociable, le había hecho llegar, como expresara, ciertas opiniones sobre el alcance cualitativo que me habían merecido aquellos respetables –algunos brillantes- trabajos analizados.

  Así, el amigo dijo al amigo (y escribo esto al estilo del género “relato” que me atrapa y sostiene junto al verbo que proviene del Verbo), tuvo a bien apoyarme con la siguiente misiva, cuyo fragmento esencial me animo a confesarles: “Querido amigo Adrián, muchas gracias por tus comentarios que son excelentes y muy bien recibidos. Cuando las críticas son constructivas siempre dejan una clara y sincera enseñanza. Admiro tu crítica en este caso porque viene de alguien que conoce el paño. Y eso es digno de escuchar. Muchas veces he visto comentarios literarios de personas que jamás han escrito nada. ¡Saber para decir, eso es muy importante! (...)”.

  ¡Dios! Entonces, he aquí que, con idéntica franqueza a la practicada en mis apuntes opinables en materia literaria, sólo pude expresarle lo que, a continuación, comparto con ustedes y a modo de breve ensayo sobre la cuestión de marras:

  Ah,… Si digo, gracias, puedo aparecer petulante. Si me callo, desagradecido por no reconocer a quien ha sabido, sabe y sabrá comprender mi alma en vilo por la Verdad, expresada, dentro de los límites de la fragilidad humana, con total sinceridad y transparencia... Donde el amor al arte siempre resultará supletorio a la forma en que evaluamos, desde la Verdad -que es Una sola- quiénes somos y quiénes nos acompañan en el camino: pero jamás juzgando conciencias; sólo el quehacer o comportamiento que, al igual que el de uno ("Conócete a ti mismo", San Agustín), resulta apreciación subjetiva y, por ende, basada en un complejo sistema axiológico que, al igual que nuestro inefable sistema neurobiológico, nos hace personas únicas e irrepetibles en el contexto de la creación universal divina.

  Pero en ciertos casos, el juicio que expresemos debe ir acompañado de la prudencia y oportunidad respectivas. Porque si bien la Verdad ilumina, si la colocamos frente mismo a los ojos de quien la recibe, probablemente lo ciegue antes que darle Luz... Hay una distancia precisa para todo y todos... De ahí, y porque somos humanos y gregarios, que la confianza en quien depositamos nuestros pareceres, siempre será necesaria e inestimable: o una forma de crecer hacia adentro y hacia afuera, sin permitirnos ser el "centro" del mencionado universo creacional. Y tomar distancia y paciencia para que nos conozcan y conocer a los demás en gratuidad fraterna y cooperativa.

  En tal sentido, debo agradecer al único taller literario que transité allá por los setenta, y que de la mano de dos maestros de la escritura (Edgardo A. Pesante, cuentista y magnífico lector; y Miguel Ángel Zanelli, poeta y erudito bibliotecario), trataron de enseñarme (no a escribir, porque los talleres no son fábricas de escritores, y si no hay "madera", según ellos, no hay creación posible) a mejorar en el producto (en lo posible y sujeto a la calidad de dicha madera) de mi vocación literaria, y a criticar y, sobre todo, a ser criticado... De hecho, sólo espero haber aprendido algo del asunto, sino al principio, al menos en el transcurrir de más de 50 años de trabajador del verbo. En ese orden, bien vale la pena aclarar que la experiencia por sí sola nada demuestra, en tanto hay buenas pero también malas, muy malas experiencias vitales… Y en nuestro círculo, especialmente, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que la sensibilidad de los artistas es grande como grande los egos creativos... Y es fundamental en el ejercicio del arduo difícil oficio de la crítica literaria, saber separar dicho producto de los propios gustos en materia de letras; de esa forma uno puede acercarse -sólo ello, y en modo de franca opinión- al sentido de lo que algunos gustan en llamar "crítica constructiva".

O puntos de vista, nomás…

©ADRIÁN NÉSTOR ESCUDERO, poeta y escritor argentino
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA





NADIE TE DIJO, CÉSAR. Norberto Pannone. Buenos Aires, Argentina

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NADIE TE DIJO, CÉSAR

                   A César Vallejo

Desmides las páginas del libro
y propones que el río
desande su cauce peregrino,
río abajo,
utópico destino.
Nadie te dijo que el olvido
era una cruz de sal,
un tránsito prohibido;
que el poeta sucumbe
cuando inicia el camino.
Labraste con él
el lauro desmedido
y el oculto clamor
en algún libro,
y esa aflicción del indio
aún después
del tiempo en que ha vivido.
Nadie te lo dijo, César.
De haber sabido,
casi te vuelves
y en la amniótica sustancia
te repliegas.
Nadie te dijo:
que el sol no se desliza
en vano y el andar
de las horas
es una cierta utopía
de suicidio.

©NORBERTO PANNONE, poeta y escritor argentino
MIEMBRO FUNDADOR DE ASOLAPO ARGENTINA