21 DE MARZO - DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA (UNESCO) –
ANTECEDENTES, CONCEPTUALIZACIONES Y
DIÁLOGOS
A
Ellos... A Ustedes..
Los
Poetas..
"La Poesía es el alma de lo inefable" (Prof. Lic. Liana
Friedrich - Rafaela, Argentina), 2022
I - A MODO DE INTRODUCCIÓN: La Poesía es la esencialidad del
alma; éxtasis de lo teándrico y antítesis de lo vano y pasajero, su voz
ecléctica (trino peregrino de realidades, valores, ideas y tendencias reales e
inefables) entreteje con multiforme estructura de texturas y colores, lo
liminar de la existencia, haciendo brillar en ella los dones de la humildad, la
bondad, la belleza y la verdad, conjugando en sus antípodas unidas por el
sinergismo de los extremos al amor con la paz verdadera.
Soy
muy lector de poesía; e incluso la revelé en mi libro inédito "Poemas para
el Hombre" (1973) y en una década que me contuvo con un noviazgo sublime y
un encarnado interés por la política y lo social; temas que se unieron para dar
sentido a mis búsquedas literarias. Búsqueda que continuara, prima facie, con
un claro interés hacia la Ficción Conjetural y Metafísica (cit. Novela inédita
"El Profeta", 1974).
De
allí en más, el Realismo Mágico abriendo fronteras unificadoras de ambas
inquietudes (la Poesía y la Prosa), y al cabo de la lectura de sus grandes
exponentes, fue en ese orden un californiano de Los Ángeles (Ray D. Bradbury)
quien, a través de sus increíbles "Crónicas Marcianas" (1950), surgió
de pronto a mi vista y como un premonitorio e inimaginado sostén desde mi
nacimiento cercano al de dicho libro, un 12 de Enero de 1951.
Es
que un tal Gregorio Paredes, Jefe de la Oficina de Rendición de Cuentas de la
Contaduría General del Ministerio de Educación y Cultura de Santa Fe (D.
Gregorio Paredes, in memoriam), me indicaría hacia 1969 el camino a seguir, de
ahí en más, casi como Narrador por excelencia. Aunque a partir de 1970 mi Prosa
se mixturaría con la Poesía, volviéndola entonces "Poesía en Acción".
De
hecho, esa conjunción vocacional (que puede comenzar a constatarse en mi primer
libro de cuentos "Los Últimos Días", Ed. Colmegna S.A. - Santa Fe,
Argentina, 1977, y su edición alentada por la obtención previa del Premio
"Mateo Booz 1976" (Género Cuento: Sucedió en Gray Town) de la Asociación
Santafesina de Escritores-ASDE), me permitiría comprender que, en definitiva,
solo los matices poéticos, esto es, la Palabra en vuelo mistagógico por los
senderos demiúrgicos de la Imaginación creadora (Phoiesis), podrían proveer a
mi espíritu inquieto y siempre en vilo, la total carnadura existencial del
Verbo con futuro de luminosa trascendencia álmica. Sobre el particular, mi
actual Libro de Poemas inédito “Susurros y Sentires” (2023/2024), da cierta fe
de la expresado al respecto.
II - ANTECEDENTES:
"Sé siempre un poeta, incluso en prosa", sentencia el famoso verso del poeta
francés Charles Baudelaire, por el cual subraya la importancia de la
creatividad y la belleza en todas las formas de escritura, no solo en la
Poesía.
El
Día Mundial de la Poesía fue propuesto en 1999 por la organización UNESCO
durante su trigésimo periodo de sesiones, y es celebrado cada 21 de marzo con
el propósito de consagrar la palabra esencial y efectuar una reflexión profunda
sobre nuestro tiempo.
Este
evento, que fortalece la cultura mundial, se realiza en importantes capitales
del mundo pero se ha extendido ampliamente en todo el planeta, ya que conmemora
una de las formas más preciadas de la expresión e identidad lingüística de una
idiosincrasia, apoyando su diversidad a través de la expresión escrita y dando
la oportunidad de pleno reconocimiento a las lenguas amenazadas con la
extinción.
Según
Julián Marquina, el motivo principal de elegir ese día tiene que ver con que el
mismo da inicio la Primavera en el Hemisferio Septentrional. Sin embargo, el
Día Mundial de la Poesía es una ocasión para honrar a los poetas, revivir
tradiciones orales, promover la lectura, la escritura y la enseñanza de la
palabra escrita.
En
tal sentido, y teniendo en cuenta la interesante prescripción del notable Poeta
argentino y santatomesino, Oscar A. Agú, acerca del acto poético: "La
poesía no es mesiánica. La poesía... ES"; ES que me atrevo a abundar y
compartir con ustedes, mis amigos y colegas de letras, algunas reflexiones en
torno a dicho acto, y sabedor de que su esencia resulta tan difícil de
vislumbrar como de abordar (intelectual y espiritualmente hablando).
III - CONCEPTUALIZACIONES.
Así,
rescato de la virtual, semanal y gratuita EL REGALADOR -aunque actual y
lamentablemente ya sin continuidad-, una opinión sobre el tema publicada en
el Año 10 - Nº 376 – 2 de septiembre de 2011 - Idea y selección de textos:
Alfredo Di Bernardo de la mencionada revista, y que sostenía:
“La poesía, ha dicho (Arthur) Rimbaud, quiere cambiar la vida. No piensa
embellecerla como piensan los estetas y los literatos, ni hacerla más justa o
buena, como sueñan los moralistas. Mediante la palabra, mediante la expresión
de su experiencia, procura hacer sagrado (*) al mundo; con la palabra consagra
(*) la experiencia de los hombres y las relaciones entre el hombre y el mundo,
entre el hombre y la mujer, entre el hombre y su propia conciencia. No pretende
hermosear, santificar o idealizar lo que toca, sino volverlo sagrado (*). Por
eso no es moral o inmoral; justa o injusta; falsa o verdadera, hermosa o fea.
Es simplemente poesía de soledad o de comunión. Porque la poesía que es un
testimonio del éxtasis, del amor dichoso, también lo es de la desesperación. Y,
tanto como un ruego, puede ser una blasfemia”.
Pensamiento
al que adherí, prima facie, pero en el que encontré lo que me parecieron
algunas discordancias intelectuales y/o espirituales en sus apreciaciones.
Parecer -opinable por cierto, quien lo duda-, que me llevó a escribir en
Octubre 2014 lo siguiente y al respecto:
"Si la Poesía es testimonio del éxtasis, del amor dichoso, como
afirma Rimbaud y repite Octavio Paz, entonces es hermosa (porque nada es más
hermoso que el Amor: Dios es Amor. Él enseñó a los hombres a Amar, a Amarlo y a
Amarse); y si es expresión de la experiencia, ruego o blasfemia, entonces es
moral o inmoral.
"Creo que el gran Rimbaud se contradice de algún modo; más aún
cuando deposita en la Poesía la misión de (*) sacralizar al mundo (concepto que
hago propio, sin dudar), pero desvinculando tal acción de principios o valores
(ética, diría yo; que me sentí parafraseado o comprendido -sin falsa modestia-
por Camilo Cela en su discurso como Premio Nobel).
"Lástima entonces que no definieran o precisaran (hablo del gran
Rimbaud y el egregio (Octavio) Paz: hombres como todos, pero que se animaron a
pensar), lo que resultara para ellos volver "sagrado" (*) lo que
toca. (Y recordemos que lo antecedente deviene, no solo de lo prescrito por
A.R., sino por lo declamado por ese otro gran Poeta ya citado, Oscar Ángel Agú,
cuando expresara "la Poesía no es mesiánica: simplemente “ES”).
Y nombrar al "ES", resulta, ni más ni menos, que adherir a lo
INFINITO, al ALFA y a la OMEGA, a lo que no tiene principio ni fin: al Único
Que "Es" (real y metafísicamente hablando) y Hacer "Ser"
-dixit el sublime Poeta César Actis Brú, in memoriam-, Dios Creador, Redentor y
Sacralizador)".
¿O
puntos de vista, verdad, amigos míos Poetas? En tal caso, vale recordar lo que
significa "sagrado" para la RA.E.: "Que es objeto de
veneración o culto religioso'; 'del culto divino' y 'digno del máximo
respeto'".
Quizás
por ello, la egregia Poeta Argentina con transcendencia Hispanomundial, Prof.
Lic. Liana Friedrich (Villa Regina, Argentina), 21-03-2025), me acercara sobre
este asunto hoy, 21-03-2025, un nuevo y luminoso, maravilloso pensamiento sobre
el sentido del ethos poético; una reflexión tan precisa y sublime que no puedo
dejar de difundirlo. Y que expresa: "POESÍA: Geografía de Palabras /
que derriba fronteras / en el Universo del Alma".
Y
para mayor abundamiento, veamos lo que aportaba, también sobre el particular,
una emérita Docente y Poeta vernácula, la Prof. Nelly Forni de Marina:
"Muy apreciado Adrián, pienso que la poesía tiene múltiples
conceptos de acuerdo a la forma y temas de expresión.
"Coincido con tu forma de pensar, pero, para mí la poesía es una
manera de "sentir" la vida en toda su amplitud, tratar de expresar lo
que nuestra alma vibra (sentimientos, vivencias, emociones, etc.).
"De allí los distintos temas de cada trabajo. Por ejemplo, en estos
meses de reposo forzoso, escribo una mixtura entre lo lírico y lo biográfico.
Las nostalgias me traen recuerdos, y los vuelco en versos actuales donde la
rima o la versificación no cuenta. Son pocas las poesías que hago con signos de
puntuación. Motivo de disgusto de algunas amigas que no les gusta trabajar
mentalmente, (pero que), según la famosa escritora Beatriz Actis, son "una
exaltación de lo que siento, y lo expreso sin respirar (...)".
Visto,
dicha atenta e interesante devolución derivó de mi parte en una necesaria
respuesta, donde sostenía:
"Querida
Nelly: coincido plenamente contigo en el sentido de que no sólo la Poesía sino
la Literatura toda (la verdadera Literatura) es una manera de
"sentir" la vida en toda su amplitud. Aunque ya Horacio Quiroga
enseñaba y advertía: "No escribas nunca en medio de la emoción; déjala
morir. Si al cabo logras reconstruirla, entonces habrás llegado en Arte a mitad
de camino".
"Es
que el hombre necesita ordenar sus sentimientos para poder, finalmente,
expresarlos. Es comunión de corazón y razón. Por tanto, es comportamiento. Y
todo comportamiento puede ser calificado.
"Lo
que me incomoda en el pensar de Rimbaud es ese conceder a la Poesía el estar
más allá del Bien o del Mal. Esa certeza que lo lleva a cuestionar a estetas,
literatos y moralistas. Si la Poesía, como asegura, habla de la experiencia del
hombre, la misma puede ser legítimamente cualificada. Porque hay experiencias y
"experiencias", en la conducta humana (y no tan humana muchas veces,
hoy día), cuyo sentido aptitudinal y actitudinal las despoja del necesario
animus poéticus.
"Y
con Edgardo Pesante coincidíamos que la Literatura (de hecho, la Poesía como
parte de su corpus literae), o, en este caso, y contrario sensu a Arthur
Rimbaud, pensábamos que no estaba en sus fines "cambiar el mundo".
Sólo atenderlo, escucharlo, prestarle atención y luego voz, reflejarlo con
palabras en sus múltiples coherencias y contradicciones.
"Pero
ciertamente, con una salvedad de mi parte hacia el maestro Pesante, que
intentaba enlazar presunciones estéticas sobre lo poético, y que afirmaba, no
obstante lo anterior, que un corazón trastocado por las esencias del Arte (es
decir, la Bondad, la Belleza y la Verdad, y más aún de la mano de la visión
trascendente de la Fe, la Esperanza y el Amor Ofrenda, sí puede motivarse a
cambiarlo. A cambiar al mundo
"Era
lo que yo pensaba en aquellos tiempos de Taller Literario ASDE, cuando tenía 20
años, y aún me arriesgo a sostenerlo.
"La
Poesía y la Literatura no salvan al mundo; pero un alma en vilo y un corazón
inquieto transformado por sus dones más preciosos, sí.
"Eso
es lo que siento del "sentir" de la Poesía y la Literatura, y de allí
que abogo por su carácter metafísico y, por ende, sacralizador de los
territorios del Mundo (ello, y a diferencia de don A. Rimbaud, que no lo aclara
aunque lo sobrevuela, y en mi caso arriesgo, un concepto definido de lo que
entiendo y siento por lo "sagrado"* y lo sagrado en la Poesía).
"O
para seguir reflexionado (sin compromiso). ¡Gracias por responder, amiga
mía!".
ADRIÁN
NÉSTOR ESCUDERO –Santa Fe,
Argentina
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA
