DERROTERO DE UNA POSTAL - Luis Alposta - Buenos Aires, Argentina

 

LUIS ALPOSTA - Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA

ADOCTRINADA INTELIGENCIA - Germain Droogenbroodt - Altea, Alicante, España

 

ADOCTRINADA INTELIGENCIA

 

El vacío
– desprovisto de todo significado–
se ha convertido en cotidiano.

Lo que uno debe pensar o hacer
está preprogramado.

La imagen
que vemos en el espejo
ya no es más nuestra propia imagen.

 

GERMAIN DROOGENBROODT – Altea, Alicante, España

MIEMBRO HONORIFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

TESTAMENTO DE LAS HORAS VACÍAS - Marian Muiños - España

 

TESTAMENTO DE LAS HORAS VACÍAS

Huésped de mi Hueco de Huérfana,
déjame ser libre en la cárcel de mis huesos.

Que la mortaja de la hazaña ponzoñosa
no me hipnotice en el vórtice de la nada.

Quiero ser en el Todo ahora y siempre,
conjurando el espejismo de la Parca,
ver la vida mutada en Universo,
despertarme plena y vigorosa en la mañana…

Y olvidarme de computar tantos muertos!

Ser,
Fluír,
Deslizarme en el Aura
De la Paz, la Armonía y el Misterio.


MARIAN MUIÑOS – España

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

BRÍGIDA, DIOSA DE LA LUZ - Anne Casey - Irlanda

 

Arte mural de la diosa celta Brígida, Etsy.com


BRÍGIDA, DIOSA DE LA LUZ

Viendo arder nuestro mundo, uno debe preguntarse
cómo nos hemos alejado tanto de tu camino.
Diosa nacida de la luz, envuelta en una capa de rayos solares
tú, cuyos pasos florecieron para plantar nuestro camino
con suculenta madreselva, dorando cada colina en brezo ondulado,
elevando a Duir el poderoso roble para que florezca en bosques zumbantes,
llenándolo con el canto del mirlo, poniendo el salmón a saltar
sobre arroyos que fluyen, llámanos ahora
para beber de tu preciosa fuente, para sanar
en tu templo de luz, para adorar de nuevo tus sagrados parajes.

ANNE CASEY, Irlanda

Traducción Germain Droogenbroodt – Rafael Carcelén

*'Duir es la palabra que designa al roble en lengua irlandesa (Gaeilge), también llamado 'el poderoso roble

En la mitología irlandesa, Duir es el Rey Roble que gobierna el verano.



BRIGID, GODDESS OF LIGHT

Watching our world burn, you must wonder
how we have wandered so far from your way.
Goddess born of light, swathed in a cape of sunbeams
you, whose footfalls blossomed to plant our path
with succulent honeysuckle, gilding every hill in rolling gorse,
raising Duir the mighty oak to teem in humming forests,
to fill with song of thrush, setting salmon to leap
quicksilver over rilling streams—call us back now
to drink from your precious wellspring, to heal
in your temple of light, to worship again your sacred wilds.

ANNE CASEY, Ireland

*‘Duir is the word for the oak tree in the Irish language (Gaeilge), also called ‘the mighty oak´
In Irish mythology, Duir is the Oak King who rules over summer

VERA VIOLETTA - Pedro Bonifacio Palacios "Almafuerte" - Buenos Aires, Argentina

 

VERA VIOLETTA
 
En pos de su nivel se lanza el río
para el gran desnivel de los breñales;
el aire es vendaval; y hay vendavales
por la ley del no-fin, del no-vacío.
 
La más hermosa espiga del estío
no sueña con el pan en los trigales;
el más noble panal de los panales
no declaró jamás: Yo no soy mío.
 
Y el sol, el padre sol, el raudo foco
que lo fomenta todo en la Natura,
por fecundar los polos no se apura,
ni se desvía un ápice tampoco…
 
¡Todo lo alcanzarás, solemne loco,
siempre que lo permita tu estatura!

PEDRO BONIFACIO PALACIOS – “ALMAFUERTE”, La Matanza, Buenos Aires, Argentina

13 -05-1854 / 28-02-1917

EL PENSAMIENTO INIGUALABLE DE SANTO TOMAS DE AQUINO - Guillermo Fernández del Carpio - Arequipa, Perú

 

EL PENSAMIENTO INIGUALABLE DE SANTO TOMAS DE AQUINO

Guillermo Fernández del Carpio

Escritor

 

Si hay alguien de quien hablar  y escribir es sobre el pensador escolástico Santo Tomás de Aquino, del cual se habla hasta hoy. De la Orden de los Predicadores, defensor de la teología natural y Doctor de la Iglesia Católica. Profundizó de manera brillante en el pensamiento de San Agustín y comentó la obra de Aristóteles.

Particularmente he estudiado años atrás la Suma Teológica haciendo algunos apuntes, la cual, es una exposición y una deducción de la verdades de fe, donde establece la posición contraria al dogma o principio católico, de esa manera demuestra la verdad, que es la intención final. Es autor de Suma Contra Gentiles, donde defiende como G.K. Chesterton todo el contenido de nuestra fe católica para la conversión de millones de almas.

Predijeron a su madre Teodora que su hijo llegaría a ser santo y pertenecería a los Dominicos. Fue un extraordinario alumno de Alberto Magno, de quien recibió la fuente doctrinal de su obra. En la abadía de Montecasino inició sus estudios teológicos, allí empezó todo el intenso trajinar intelectual de su vida. Más tarde enseñaría con paciencia y sabiduría en la Universidad de París la materia de Teología. Contradijo con suma sagacidad las ideas averroístas de su época.

Fue canonizado cincuenta años después de su muerte, que fue en 1274 en Terracina. Su obra une magistralmente  el pensamiento aristotélico con el cristiano. En ella destacan comentarios sobre filosofía y liturgia. Escribió Scriptum Super Sententias, que es una síntesis teológica, también tratados de confrontaciones académicas, interpretaciones sobre la Biblia, glosas de los Padres de la Iglesia sobre los evangelios, discernió inteligentemente sobre el aporte aristotélico al mundo. También redactó responsas y estudió a Boecio y Proclo, escribió quince letras sobre letras sobre filosofía, teología y política. También oraciones (las que rezaría) y un texto litúrgico.

En su filosofía enlaza la esencia con la potencia aristotélica y la existencia con el acto. A la verdad del intelecto humano le denomina verdad ontológica. Dios nos ayuda a conocer la realidad y la verdad, para eso nos dio el entendimiento. Su perspectiva moral está fundamentada en la doctrina de los estoicos.

Planteó cuatro tipos de leyes: Divina, eterna, humana y natural. En mi criterio creo que las leyes  divina y natural son las más importantes. Su obra filosófica y teológica tiene un sólido fundamento, estudió y rezó incansablemente este buen predicador de Dios, que me enseña a caminar por la verdad con inteligencia y humildad.

La sindéresis de la cual habla tiene su contenido en los principios de la ley moral. Las virtudes cardinales de Santo Tomás son la prudencia, la justicia, la templanza y la fortaleza; y las virtudes teologales son la fe, la esperanza y la caridad. Estas virtudes están en el Catecismo de la Iglesia Católica. De todas ellas la que más nos perfecciona como personas y creyentes es la caridad.

Distinguió tres tipos de falsedades o mentiras: la útil, la humorística y la maliciosa. No estoy de acuerdo con la útil, la mentira es un pecado y no creo que exista una mentira que nos pueda servir. El filósofo prusiano Inmanuel Kant criticó la base del bien en la moral tomista, para ello debe haber estudiado con destreza su ética.

Su ideal de la existencia humana es la unión eterna con Dios, es el destino de nuestras vidas y lo que le da sentido a todo. Es una visión trascendental, la misma que enseñó Cristo cuando prometió el reino de los cielos a los justos.

En política planteó que la peor forma de gobierno es la tiranía, lo que nosotros vemos en las dictaduras, las que niegan la libertad humana y religiosa. En otro comentario escribiré sobre la imperfección de la democracia, la que nos rige principalmente hoy. Un buen gobierno y justo  es el que se guía por el bien común y lo logra, es la idea que defiende la iglesia y la que yo comulgo. Es lo que aprendí cuando enseñé hace algunos años Doctrina Social de la Iglesia y Economía. Hasta hoy pienso lo mismo. La mejor forma de gobierno para Aquino es la república.

En el tema económico soslayó el precio justo, el precio regulado que cubra los costos de producción. Este tema está en la Doctrina Social de la Iglesia, que postula la idea de un estado promotor y donde los precios sean supervisados, no dictados simplemente por la ley de oferta y demanda. Particularmente concuerdo con los postulados económicos de la DSI.

Dijo que los principios racionales no son contrarios a las verdades de fe existentes. La gracia de la fe tiene el poder de perfeccionar la naturaleza y en mi experiencia católica otorgar milagros y ceder con misericordia a las peticiones humanas. Para Dios todo es posible, en eso creo, es lo que está en las Sagradas Escrituras, es lo que rezo día a día.

Existen verdades racionales y de fe, que están en los dogmas del Catecismo. Hay verdades de fe que provienen de la tradición cristiana desde los apóstoles y otras reveladas por el mismo Dios. En la Suma Teológica demuestra la existencia de un Dios católico y escribe sobre el problema del mal. Muchos filósofos han demostrado por evidencia la existencia de un Dios, solamente algunos de un Dios cristiano y católico como el buen Aquino.

En su época se enfrentó ideológicamente a los agustinistas por su realismo aristotélico, considero este hecho como una confrontación necesaria. Planteó  que Dios es el fundamento de lo que es, como nuestro Creador se define: “Yo soy el que soy”. Es necesario un ser por el que tengan ser y sentido las cosas que percibimos y conocemos. Concuerda con la idea aristotélica de un primer motor móvil que es el que origina todo y está en las cinco vías de las cuales habla con firmeza. El planteamiento tomista es que Dios es una causa incausada que produce a su efecto, que es una verdad filosófica y hasta evidente a luz del conocimiento. Dios es toda bondad y piedad, lo que experimentamos en el corazón, en nuestro espíritu y en el perdón; es el Dios que conocemos por nuestros padres, Cristo y los santos. Hay muchas maneras de conocer a nuestro Creador, una de ellas es la Biblia, especialmente los evangelios de los hagiógrafos y otra es la oración constante que nos convierte. Hay dos vías  para conocerlo y amarlo, la negativa y la afirmativa.

Yo conozco a Dios por la presencia de Cristo en mi corazón, por medio de él es que le confío mi vida y la de mi prójimo, yo que soy un pecador reconciliado. Al amar a los más necesitados, amo más a Dios y deseo la vida eterna. Nuestro Dios es simple, perfecto, infinito, inmutable, eterno, uno y todopoderoso.

La metafísica tomista está basada en la doctrina de Aristóteles, donde nos preguntamos sobre nuestro ser, existencia, el tiempo y el espacio. Es un mundo fascinante la metafísica.

La verdad de la Santísima Trinidad requiere de fe más que intelecto para creer en ella, también fue estudiada por San Agustín de Hipona, del cual también escribiré. Es el Bautismo de Nuestro Señor Jesucristo uno de los escenarios  que revela esta verdad de fe.

El Padre genera al Hijo o al Verbo por la relación que tienen de autoconciencia. Entre ambos hay uno unión íntima. Cristo fue creado por amor infinito del Padre y  vino al mundo a restaurar la naturaleza humana herida por el pecado y a elevar nuestra dignidad, se despojó  y olvidó de sí mismo para salvarnos, para cumplir las profecías y para demostrar que la resurrección es cierta.

Nuestra naturaleza y alma serán plenas en el cielo, al cual estamos llamados por el mismo Dios desde nuestra concepción. No encuentro igual que Aquino otra razón de nuestra existencia en este mundo. Dios es causa eficiente de la creación, de todo lo que vemos y existe, nos otorgó dones y talentos para vivir. Es también creador de espíritus y materia prima del mundo, con Dios todo tiene un principio. Santo Tomás es un extraordinario exponente de la teoría hilemórfica (alma y cuerpo), que es la que aprendemos al leer el  Catecismo. Estudió teología y filosofía de una manera excepcional, unida a una vida santa, todo esto produjo su obra. Nos mostró a un Dios que es solamente acto y no potencia, lo cual filosóficamente tiene sentido; mientras que las creaturas somos acto y potencia.

El alma humana que contiene nuestra psique produce nuestro entendimiento y manera de conocer las cosas y la realidad. Nuestro pecado es un hecho que va contra la ley eterna y sus efectos son múltiples, de allí el propósito de  todo cristiano y católico de no volver a pecar, lo que requiere voluntad y oración firme. Nuestra Madre fue purificada del pecado original antes de nacer, es el sustento del dogma mariano de la Inmaculada Concepción.

El hereje es una persona sin fe, seducido por la soberbia para postular argumentos falsos. La herejía corrompe el alma. No estoy de acuerdo con la pena de muerte para los herejes, el mandamiento “No matarás” es muy claro en Cristo. Ha sido un pecado serio el haber ejecutado a personas herejes, existiendo otros caminos de solución.

En la otra vida prometida nuestra alma será premiada o castigada en la existencia corporal. La resurrección es una promesa y un hecho verdadero que premiará a las personas justas y las que sufrieron en este mundo, nos unirá por siempre con Dios en cuerpo glorioso. Yo me pregunto siempre ¿Cómo será aquello? Será como volver a nacer, esa esperanza debemos tener.

Conoció y estudió con su agudeza, inquieta destreza y objetividad a los estoicos como los antecedentes de la ley natural. La descripción que hizo de la ley natural es la ética de católicos y no católicos, ese fue uno de sus diversos aportes. Aparte de leer la Biblia también leyó los decretos de los concilios, todo esto le sirvió como referencia útil. Teólogos escolásticos como Juan Duns Scoto y Guillermo de Ockham observaron su pensamiento. San Juan de la Cruz utilizó las ideas tomistas para describir los mecanismos espirituales.  Durante la época de la Ilustración su doctrina fue vista despectivamente como tradicionalismo. El libro más trascendental de los escolásticos es la Suma Teológica, los invito a estudiarla, es un reto. Argumentó sabiamente que Dios puede ser demostrado a través de sus efectos. Tenía una gran alma eucarística. Le tengo devoción a Aquino.

 

GUILLERMO FERNÁNDEZ DEL CARPIO – Arequipa, Perú

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

ggfernandezdelcarpio.blogspot.com

LAS CINCO HORAS (CRISTALES) O Parábola de la Redención - Adrián Néstor Escudero - Santa Fe, Argentina

LAS CINCO HORAS (CRISTALES) O Parábola de la Redención

Al Cristo del madero, con adoración.  A los Santos Apóstoles y Mártires, con veneración...  Y a todos mis amigos en las letras y hermanos en la Fe y Humanidad, en esta Semana Santa 2025 donde memoramos al Amor infinito de Dios por sus hijos, los hombres… Días en el que su divino Hijo, encarnado hipostáticamente como Rey de la Paz y de los Corazones Misericordiosos y Justos, sería crucificado por un injusto Tribunal Humano, y tratado como a un “cordero inocente llevado al matadero…”.

   … Y fueron como cristales los que deslumbraron su mente y se incrustaron en su corazón, expandiéndolo hasta los altares de la dimensión desconocida…Y supo que, al pensar en aquel hombre, nacería una nueva Profecía para hacer de este, el mejor de los Mundos posibles…

UNO

   “Jesús llevó a la cruz nuestros pecados,  cargándolos  en  su  cuerpo,  a  fin de que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Gracias a sus llagas, fuimos curados”.  1Pedro 1, 24.-  

   Ahora le veo en su Hora. La Hora de la antigua y nueva Alianza. De la eterna Alianza.  Ahora le ha llegado La Hora en Horas...

   (¿Y quién soy yo? Soy el “tal hombre” a quien Él  ha dado una lengua de discípulo. Soy el “tal hombre” que prestó su asno para abrir la Puertas de la Eternidad a todo hombre, un día, allende la milenaria Jerusalén de un pueblo hebreo de dura cerviz. Soy el “tal hombre” que prestó su Casa para que Él comiera la Pascua junto a Doce sencillos obispos en juventud, durante la festividad de Pesaj, a mediados del mes de Nisan, hacia el año 3.760 del calendario judío... Soy el “tal hombre” que no tiene nombre, y a quien Él predestinó para contarles a todos ustedes, Normales o Útiles, y Entes o Inútiles, esta parábola sobre las Cinco Horas en que la Humanidad enteramente muerta, cumplido el Tiempo de las Profecías, y con dolores de parto, renació finalmente por la fuerza de Su Amor...).

DOS

-El Principio del Fin-

   “Ha comido del fruto del árbol del saber y se encuentra más solo que en los principios del caos primigenio - César I. Actis Brú. Que había (hay, habrá) una vez una ciudad llamada Mundo.

   Y la ciudad llamada Mundo tenía (tiene, tendrá) cuatro ignotas esquinas (la esquina Norte, la esquina Sur, la esquina Este y la esquina Oeste) y, en su Centro, una afilada pirámide de base ancha.

   Una ciudad llamada Mundo donde su aguda y enhiesta pirámide, era el Centro; un Centro Imán donde todo lo que ocurría en las ignotas esquinas confluía y se consumaba hasta el Fin...

   En la esquina Norte moraba el Dominio y, en la esquina Oeste, la Autoridad del Poder. En la esquina Sur habitaba el Servicio y, en la esquina Este, donde salía (sale, saldrá) el Sol, su esencia, es decir, el Amor... Mientras que, en la base de la pirámide (que se llamó Babel, y ahora Bagdad) latía el corazón del Mundo, y en su vértice, tambaleando casi, aquello que algunos llamaban Dios...

   Porque sucedió que, en un día de su Historia, el Hombre modeló la pirámide y plantó, en su lugar, como un árbol en Cruz (“Ave cruz, spes única”). Lo hizo, precisamente, para castigar a uno que se creía Dios, siendo solo hombre, y que en su delirio se llamaba Padre de cada uno y de todos. Señor de todo... 

    Aquel día, al que los hombres llamaron “Cero”, hubo como un tiempo dentro del Tiempo, y Cinco Horas para cuatro Esquinas y una pirámide en Cruz brotando del seno de la soberbia Humanidad: la Hora del Odio y de la Traición; la Hora de la Amargura y de la Desolación; la Hora del Calvario y de la Conmiseración; la Hora del Dolor y de la Crucifixión; la Hora de la Sed y de las Tinieblas; y la Hora del Abandono, de la Muerte (y del Perdón).

   Cada Hora marcó para siempre al que se creía Dios, y fue trazada en el Gran Reloj del Centro donde se lo coronó y colgó de dos ancianos maderos, como Rey del Mundo; aunque, de hecho, no lo era, conforme señalaba sobre su enjuta Cabeza, transida de espinas, una irónica inscripción...

I - Así, en la esquina Norte, cuando un Milagro Eucarístico escandalizaba y nacía al Mundo para Vida del Mundo, a sacerdotal impulso del Amor como Misterio de Servicio y Donación, (“Les he lavado los pies, hagan lo mismo entre ustedes”, “Tomad, este es mi Cuerpo...”), un falso amigo discipular -de nombre Judas-, por ignorancia quizá, por ambiciones políticas quizá, por deseos de dominio y reconocimiento quizá, vendió a su Maestro por treinta monedas de plata que el Mundo ofreció como precio de sangre, y aquel aceptó, malversando a la vez su condición de hombre, en el íntimo abismo de una irrecuperable dignidad... Su traición, clavó la mano derecha del Inocente que se durmió en la Cruz. Y una Llaga brotó (de las malas obras y el desagradecimiento, brotó).

II - Al mismo instante, en la esquina Oeste, un Hombre que era hombre y que decía ser Dios, durante la Pasión inaudita que madurara en un Huerto de olivos llamado Getsemaní, lloró lágrimas de sangre y agua, y agonizó. Y todos los males del Mundo vinieron desde todos los tiempos, habitándole, y su atropello, tras extraño letargo, lo estremeció. Fue ahí cuando al clavarle su mano izquierda empezó a dormirse en la Cruz. Y otra Llaga brotó (de los pensamientos oscuros e impuros deseos, brotó).

III - Entretanto, en la esquina Sur, otro hombre que venía del campo como sembrador, fue obligado por los demás a llevar la Cruz de ese Hombre que se decía Dios… Y fue cuando aquel Cireneo le servía, que un tercer clavo atravesó feroz el pie derecho del burlado Redentor, hasta dormirlo en la Cruz. Y otra Llaga brotó (de los equívocos pasos dados por sus amigos, brotó).

IV - Después, en la esquina Este, y como a media mañana de aquel Día supremo para la Historia de los hombres, un recio soldado espetó, sin tapujos, que, si verdaderamente era Hijo de Dios o Dios, se salvara y bajara de la Cruz (“Ha salvado a otros y no puede...”). Sucedió antes de que las Tinieblas ocultaran al Sol tras la bucólica ofrenda de vinagre ofrecida por el Mundo como respuesta a su demanda final de comprensión: (“Tengo sed...”); fue así como, a golpes de martillo, su pie izquierdo -destrozado- también se durmió en la Cruz. Y otra llaga brotó (de los crímenes y placeres mundanos, brotó).

V - Y fue también que, en el mismo espacio-tiempo de las cuatro esquinas, la Hora de la Pirámide del Centro llegó. La Hora Cero, llegó... Ocurrió un viernes a las tres de la tarde, a las afueras de la Jerusalén antigua, cuando el “tal hombre” cananeo que cuenta esta historia, oraba en un sitio apodado Gólgota y que, por eso, ahora  puede -con verdad- atestiguar:

   “Que la Hora Cero llegó cuando una intrépida lanza flanqueó el desierto pecho del Nazareno aquel, cual símbolo del romano aguijón con que una turbulenta metralla de pasiones terrenales lo atravesó, e hizo brotar sangre y agua (todo una Iglesia) de su sagrado Corazón, para dormirse luego en el suspiro sereno y dulce con que perdonó al Mundo desde aquel árbol en Cruz...”.

 “Que la Hora Cero llegó cuando ese Jesús, al modo de un Job-Sartre testamentario, clavado y proyectado como estrella de cuatro puntas hacia las cuatro esquinas del Mundo que habría de inmolarlo, suplicó: ‘Eloí, Eloí, lammá sabactani’; en airada impostura y humano desaliento ante Quien, por un micro eón inexistente, le abandonó a poco de dormirlo por tres Días en la vasta pirámide que era como un árbol en Cruz. Y fue por entonces cuando la última Llaga, como un enorme capullo amoratado, brotó: de soledad y martirio, y de agua y sangre, como en Getsemaní, brotó...”.

“Que la Hora Cero llegó cuando el Cordero de Dios clamara dulce: ‘Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen’, e inclinando su cabeza, expiró... Perdonando a todos, expiró. Y bajo la Nueva Alianza del Nuevo Arco Iris de sus brazos extendidos en apertura a todos, se durmió. Con un suave murmullo de misericordia que reconcilió al Mundo, se durmió...

-El Fin del Principio-

   “Era el día tercero. Sobre el polvo, un cúmulo de vendas humilladas testimoniaba el tiempo de la espera para aquellos que engendran las vigilias” - Norma Segades-Maniás.

   Por lo demás, se sabe que la ciudad llamada Mundo, turbada como las vestiduras del Templo que contenía a la Pirámide en Cruz, se desgarró... Pero solo durante la invisible brevedad de un suspiro...

   Porque al cabo, volvió a renacer reconstruida por el omnisciente, omnipresente y omnipotente (“... y en tres días lo reedificaré”). Restaurada por el Creador, providente, misericordioso, redentor y santificador, dador de cinco Gracias por cada una de sus Llagas pasionarias brotadas y llamadas a florecer... Resucitada por el Hijo Rey del Universo conocido y por conocer que, al ser levantado en Alto, atrajo a todos hacia Él, e hizo justicia por la eternidad...   

TRES

  “Todo comienzo fue por Tu palabra. El estatuto de los veranos y las nubes y el ciclo cabalístico de los equinoccios y el numerado asalto de los días… Todo por Tu palabra. Y aquel árbol, edificado feliz y exactamente en el ombligo inculto de Tu huerto” (Gregorio Echeverría). 

   Ahora “el tal hombre”, se va. Con su asno y su Casa y su fábula, se va. Sin embargo, por el rabillo de un ojo le veo y escucho, finalmente, decir:

   (... Que fue una fortuna la que pagó el Creador por cada hombre y por todos: la vida de su propio Hijo... Que quizá ahora levanten la vista hacia lo Alto y enternezcan sus vidas muriendo al palpitar de sus ciegos corazones... Que quizá ahora se abran al Misterio y graben en sus conciencias los acordes de esta antigua y mística fábula cristiana... La fábula sobre cinco Horas aciagas y sus pasionarias Llagas, cuyos estigmas sublimes sanaron, de una vez y para siempre, en un Día supremo para la Historia de los hombres, a una ciudad llamada Mundo... Que, si no, será demasiado tarde -tal vez- cuando lo comprendan... Que, quizá cuando sus cuerpos se deshagan en el polvo ceniciento de esa ciudad llamada Mundo, y sus almas elegidas sean congregadas por los ángeles “desde los cuatro puntos cardinales, de un extremo al otro del horizonte”, entonces asciendan entre nubes hacia otra ciudad llamada Cielo, donde habrá alegría para algunos, y “llantos y rechinar de dientes para otros…”. Será la Hora de las Horas en la que, el Tiempo de la Misericordia, deje lugar al de la Justicia honrada en el Amor).

   Y los cristales del porvenir se disolvieron en la mente y corazón de aquel Profeta, sin que nadie hubiera registrado sobre ellos, ni una sola palabra.

ADRIÁN NÉSTOR ESCUDERO – Santa Fe, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

ADRIÁN NÉSTOR ESCUDERO. Santa Fe (Argentina), 18-04-2003 (T.a.Abril 2009, Agosto 2017 y Marzo 2025). (Relato Conjetural Histórico-Metafísico – Tres Partes. Integra el Libro “DOCTOR DE MUNDOS III (MYSTAGOGIA NARRATIVA o el Legado de Juan)” - (Colección Ficción Conjetural y Metafísica). Inédito. La Botica del Autor. Santa Fe (Argentina), 2009/2025

 

 

ANOTACIONES LITERARIAS (Abelardo Castillo) - Carlos Penelas - Buenos Aires, Argentina

 

Foto: Juan Rulfo

Abelardo Castillo

Anotaciones literarias

En los últimos meses, en diferentes clases, hemos tratado aspectos de puntuación, el clima en la obra, estructuras, autores esenciales. A veces es sobrecogedor escuchar ciertas preguntas - de jóvenes, de caballeros normandos o damas vienesas - que desconocen sin rubor nombres, obras o movimientos ideológicos. Lo peor es que quieren escribir, lo desopilante es que muchos publican. Y se sienten escritores. La imbecilidad, la ignorancia, la incultura no tiene límite. Desconocen, por ejemplo a James Joyce. No es que no lo hayan leído – lo cual ya es grave – no saben de su existencia. Lo mismo ocurre con Azorín, Oliverio Girondo, Menville. Rosalía de Castro, Galdós o Virginia Woolf. Ni hablar de Faulkner, Proust, Pratolini, Butor… Ignoran actores, películas y hasta deportistas famosos. Autores argentinos como Manauta, Dabove, Kordon, Blaisten… Son felices, toman el té y enuncian aquello que no saben. Y no sufren de apraxia del habla. Como preguntó Borges a un supuesto lector: “¿Quién le dijo que Quevedo escribió para usted?”.

Una confesión. Cuando estaba en cuarto año del bachillerato, el profesor González de Literatura, al saber de mi inclinación por los libros y el deseo de escribir me dijo que debía conocer a fondo los géneros, escribir y luego identificarme con aquel o aquellos que más me sentía cómodo o me identificaba. Es así como desde ese momento hasta los 22 o 23 años intenté abordarlos. Primero con redondillas, sonetos, cuartetas, etc. Por supuesto al poco tiempo quemé todo. Luego cuentos, cerca de 90 cuentos. Los quemé. Dos obras de teatro, un breve ensayo; al fuego. Y una novela al estilo del nouveau roman, flujos de la conciencia, etc. Por supuesto conoció la brasa. Esos ejercicios, intensos, me hicieron ver. Analizar escritores, teorías, técnicas. Y ser crítico severo. Hasta hoy.

Las primeras palabras de Pedro Páramo, la obra magistral de Rulfo:

“Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo”.

Vamos a detenernos un instante en los verbos. Hay tres: vine, dijeron, vivía.

Ahora un salto hacia atrás. Del vini, vidi, vici (vine, vi y vencí) locución latina atribuía a Julio César pasamos a éste vine, dijeron, vivía.

No he de salvarme yo, fortuita cosa
De tiempo, que es materia deleznable.

Borges, final de “El reloj de arena”

Yo seguiré siguiendo,
yo seguiré muriendo,
seré, no sé bien cómo, parte del gran concierto.

Gabriel Celaya, “Despedida”

mi madre se peina ante el espejo,
con un gesto tan antiguo como tu luz,
y piensa en aquel hijo ya sin vida.

Pier Paolo Pasolini, “Cercana a los ojos y a los cabellos sueltos”

No entenderíamos a Castillo sino tenemos presente su fuente: Horacio Quiroga.

Horacio Quiroga es un clásico de la literatura hispanoamericana, en la cual no dudó en experimentar con lo extraño y lo inquietante,

Horacio Quiroga fue un escritor, dramaturgo y poeta uruguayo, considerado como uno de los más destacados cuentistas de Latinoamérica. Iniciador de una tradición que perdura hasta el presente. Por supuesto: heredero de Edgar Allan Poe (1809-1849).

Algo más. Quiroga dedicó esfuerzos a reflexionar sobre el cuento y produjo su célebre “Decálogo del perfecto cuentista”, en el que propone las diez consideraciones fundamentales que debe seguir cualquier escritor de cuentos.

Uno de los maestros del cuento es, sin duda alguna, Abelardo Castillo.

Recordemos un fragmento de una entrevista. “Para llevarlo al plano más brutal del lenguaje, diría que lo que hace que una novela sea una novela es cómo está hecha, no su tema, y no hay que confundir nunca tema con compromiso. Para un escritor, escribir sobre los cañaverales, sobre el problema del petróleo, sobre el amor, es elegir un tema, pero ese tema además no lo elige para ver si el mercado lo recibe con alegría, si los obreros del mundo van a liberarse de la opresión o si va a conseguir mujeres en el caso del amor; viene elegido por su tema. Cuando elige el tema y se cree escritor comprometido comete el primer error. Por eso en las novelas falsamente comprometidas, donde el compromiso es puesto desde afuera, son malas. Los grandes escritores comprometidos no sabían que eran comprometidos. Y el caso típico de esto es Balzac”.

Otras palabras de Castillo. “Yo sentí 'esto no es mío' -además se los dije a los que he podido- porque era nada más que la enunciación de ideas, y le faltaba la estructura que yo le hubiera dado a un texto así para darle un final como la gente, para que sea un final rotundo. ¿Vos viste los finales de los ensayos de Borges? Parecen elegidos para cerrar. Uno de los defectos a veces de Borges era su necesidad de cerrar los textos. Se nota mucho en los poemas. En varios de los mejores poemas de Borges le están sobrando los dos o tres versos finales, sobre todo en los poemas no rimados, donde se pueden sacar tranquilamente. Y evidentemente tal vez sea incluso ese mi defecto. Yo necesito que se me cierren y se me cierran las cosas.”

"Un escritor tiene que ser una persona muy porfiada, debe estar incluso por encima de la crítica que le hacen y seguir adelante. Si no, no puede escribir" (Abelardo Castillo)

"Solemne, como pedo de inglés", es una de las frases más memorables de la novela Adán Buenosayres, de Leopoldo Marechal.

La teoría del ajedrez consiste en el conocimiento de la apertura, la táctica (o combinaciones), el análisis posicional (en particular, las estructuras de peones), la estrategia (la elaboración de planes y objetivos a largo plazo) y la técnica del final (incluidos los mates básicos contra el rey solitario).

Buenos Aires, 11 de abril de 2025

CARLOS PENELAS – Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA

FÓSFOROS DE ESPERANZA - Luis Alposta - Buenos Aires, Argentina

 

LUIS ALPOSTA - Buenos Aires, Argentina

MIEMBRO HONORÍFICO Y ASESOR CULTURAL DE ASOLAPO ARGENTINA

NOSTALGIA - Olga Hernández Osorio - Medellín, Colombia

 

NOSTALGIA

Nostalgia de un beso tan fugaz y tan esquivo,
el cielo sin estrellas, las noches sin olvido,
tú sonrisa tan extraña y tan ausente,
la tibieza de tus manos en mi ser dormido

Nostalgia de horas placenteras y calladas,
pasadas a tu lado con emoción sincera,
crepúsculos ardientes en tardes ya cansadas,
cuerpos apacibles sobre la blanca arena

Nacientes añoranzas de bellos arreboles,
cálidos recuerdos de aquella gran velada
que juntos disfrutamos bajo ardientes soles,
con nuestro amor vivo después de la jornada

Nostalgias de caminos, veredas y pasajes,
vivencias ya pasadas con coros y violines
de tardes diamantinas con noches sin ambages,
en días adornados con festones y clarines

Nostalgia del fugaz oleaje de los mares,
del paisaje verde, azul y cristalino
que refleja el horizonte en sus glaciales
de nuestro viejo amor por siempre tan divino.


OLGA HERNÁNDEZ OSORIO - Medellín, Colombia
MIEMBRO HONORÍFICO DE ASOLAPO ARGENTINA